UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваХристиянська церква, папство, католицькі ордени у Середньовіччі (реферат)
АвторPetya
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось16907
Скачало997
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Християнська церква, папство, католицькі ордени у Середньовіччі

 

План

 

Християнство та церква напередодні Середньовіччя. Аврелій Августин

 

Християнізація Європи. Монастирі

 

Папство в ранньому Середньовіччі, його занепад наприкінці

 

IX — на початку XI ст. Клюнійська реформа.

 

Католицькі ордени. Зростання ролі папства у XII—XIII ст.

 

Вступ

 

Напередодні Середньовіччя християнство вже стало офіційною ідеологією

Римської імперії (навернули Римську імперію у віру Христову імператори

Константин І Великий (274-337) та Феодосій І (379-395). На той час воно

вже втратило свої первісні демократичні ідеали. Християнська церква з

духовної общини перетворилася на ієрархізовану соціально-політичну

організацію. За допомогою держави вона збагатилася й надійно вкоренилася

в суспільний організм.

 

Запозичення та збереження християнською церквою багатьох традицій

греко-римського язичництва істотно вплинули на духовне життя

середньовічної Європи. "Сам факт такої культурної спадкоємності мав

величезне значення для Європи: картина минулого чудового світу...

виявилася стійким стимулом для наслідування і суперництва. Упродовж

наступного тисячоліття цей образ минулого надихав європейське

суспільство на найблискучіші культурні досягнення" (Г. Кенігсбергер).

 

Могутня клюнійська конгрегація, яка близько 1100 р. об'єднувала майже

дві тисячі монастирів та невеликих обителей, не поліпшила моральність

ані мирян, ані духовенства. Минуло небагато часу після клюнійських

реформ — і чернеча дисципліна знову підупала, причому навіть у

клюнійських монастирях. Пияцтво та оргії стали нормою у багатьох

чоловічих монастирях. У жіночих обителях також нерідко чинилися

неподобства, про що свідчить хоча б той факт, що до XVIII ст. власниць

домів розпусти у народі називали абатисами, а постриг у черниці

розцінювався як віддання до того ж "закладу". Тому впродовж X—XV ст.,

щоб відмежуватися від старих монастирських конгрегацій, які зажили

сумнівної слави, виникали й інші чернечі союзи, кожен з яких жив за

своїм статутом. Вони дістали назву орденів. Папство спершу поставилося

до орденів насторожено, проте невдовзі визнало їх, бо відчуло в них

надійну опору для себе.

 

1.Християнство та церква напередодні Середньовіччя. Аврелій Августин

 

До початку Середньовіччя церква оформилася організаційно. Зокрема,

склалися церковні адміністративні округи — діоцези (єпархії), очолювані

єпископами, причому кожне римське місто мало свого єпископа. Столиці

римських провінцій, митрополії, очолили митрополити, в єпископському

середовищі — перші серед рівних. Митрополити керували провінційними

синодами (соборами) і пропонували кандидатів на вакантні єпископські

посади. Єпископи, завдяки чималим пожертвуванням на церкву, що їх

вносили імператор і миряни, а також своїй значній духовній владі, стали

впливовими особами й брали активну участь у міській адміністрації, часом

навіть очолювали її. Імператори надали єпископам податковий і судовий

імунітет, тобто право стягувати податки та вершити суд. У VII ст., з

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ