UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРелігійний екстремізм і феномен тероризму в сучасному світі (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3529
Скачало428
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Релігійний екстремізм і феномен тероризму в сучасному світі

 

Тероризм, як явище, одним з основних змістовних, сутнісних боків якого

є залякування політичних або інших супротивників, відомий людству з

давніх часів. Однак для світового співтовариства проблема тероризму

стала особливо актуальною в XX столітті, коли застосування застрашливого

насильства стало одним з діючих і часто застосовуваних знарядь боротьби

різними угрупованнями, збройними формуваннями, політичними партіями,

релігійними рухами та навіть державами, а досягнення науки й техніки

дали в руки терористів найсучасніші засоби реалізації

людиноненависницьких намірів.

 

Як показує світовий досвід, тероризм особливо гостро проявляється в тих

регіонах й у ті періоди, де й коли загострюються протиріччя в

соціально-політичній сфері, відбувається ламання суспільних відносин,

державного устрою, відсутня стабільність. У таких умовах людина

звертається до віри в бога, до церкви; участь людини  в релігійному

житті дозволяє задовольнити її потреби у безпеці, позбутися почуття

нікчемності та незахищеності перед оточуючим світом в умовах дефіциту

необхідних орієнтирів.

 

До життя повертається низка специфічних релігійних „витрат", до числа

яких належить в першу чергу релігійна нетерпимість і релігійний

екстремізм.

 

Сьогодні людство зіштовхнулося з проявами ісламського екстремізму. Деякі

вчені бачать причину в тому, що зростає прірва між країнами „золотого

мільярду" та іншим світом, який значною частиною складається з країн з

мусульманським населенням.

 

Згідно з опитуваннями суспільної думки, більша частина жителів

Центральної Азії осуджують релігійний радикалізм і хочуть, щоб їхні

держави залишалися світськими, але невирішені соціальні проблеми,

економічний дисбаланс, що поглиблюється, масове безробіття та інші

проблеми є тими факторами, що створюють живильне середовище екстремізму"

[1, 56].

 

Причиною такого перебігу подій є і специфіка масової свідомості,

наявність груп та інститутів, зацікавлених у збереженні традиційного

економічного, політичного та інституційного середовища. В суспільствах,

що переживають початкові етапи модернізації, формуються сили, що не

приймають основні тенденції світового розвитку, а саме процеси

глобалізації.

 

Світ, що глобалізується, позначається на і на традиції. В міру того, як

зменшується сфера впливу традиції та звичаї в світі, що глобалізується,

змінюється відповідно й наше самовідчуття. Там, де традиції занепадають,

особистість не становить винятку. Загроза ідентичності активізує

релігійний фундаменталізм [2, 35].

 

$

 

?????????c?амі закладені принципи подолання кризи сучасного світу.

„Ісламський світ розколений по лінії протиборства помірної та

екстремістської тенденцій: адже багато мусульманських і арабських держав

давно стали жертвами тероризму, в тому числі і в релігійному обличчі"[1,

56].

 

М.П. Требін вважає, що „в рамках релігійної складової тероризму важливо

усвідомлювати його зв'язок з релігійним екстремізмом, фундаменталізмом.

Релігійний фундаменталізм зазвичай розглядається як сучасний феномен,

-----> Page:

0 [1]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ