UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПолітична думка Стародавнього світу (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5303
Скачало766
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Політична думка Стародавнього світу

 

Сучасна політична наука спирається на фундамент політичної думки

попередніх епох. З глибокої давнини до періоду виникнення ранньокласових

суспільств і держав беруть початок перші спроби усвідомлення сутності

політичних явищ. Історично першою формою пояснення нової соціальної

реальності стало релігійно-міфологічне тлумачення природи владних

відносин і соціальної ієрархії. Згідно з древніми міфами земна

організація життя має божественне походження та є відображенням

загальносвітового космічного порядку. Боги передають владу земним

правителям або поряд з останніми продовжують залишатися вершителями

земних справ.

 

Конфуцій. Пізніше політична думка, порвавши з міфологією, прийняла більш

раціональну форму. При розгляді проблем влади і соціального порядку стає

домінувати філософсько-етичний підхід, що пояснює ці явища через призму

досягнення загального блага та справедливості. Подібна тенденція

прослідковується в ученнях Конфуція, грецьких філософів і

політико-правової думки Риму. В центрі уваги древніх мислителів такі

питання, як принципи організації держави, проблема законів і

справедливості, обґрунтування ідеальної форми правління.

 

Китайський філософ Конфуцій - один з найвідоміших представників

політичної думки Стародавнього Сходу. Він відмовився від ідеї

божественного походження держави і розвинув концепцію патріархальної

аристократичної держави. Згідно з його вченням, держава виникає з

об'єднання, сімей і уподібнюється сім'ї, де імператор - батько, що

турбується про своїх підданих - дітей. Кінцева мета державної влади -

досягнення спільного блага. Хоч Конфуцій негативно ставився до крайнощів

майнової диференціації (до поділу суспільства на багатих і бідних), він

виправдовував моральну ієрархію: поділ людей на "благородних" і "темних"

- простий народ. Перших від других відрізняють такі якості, як знання,

справедливість, почуття обов'язку, повага до старших, дотримання

моральних норм. Політичний ідеал давньокитайського мислителя - влада,

здійснювана аристократами, доброчинність, строге дотримання кожною

людиною своїх обов'язків і наслідування ритуалів, що склалися. Конфуція

відрізняло недовір'я до законів, він вважав, що суспільний порядок

повинен підтримуватися ритуалами і мораллю.

 

У працях мислителів Давньої Греції аналізується антична

соціально-політична практика. Державність цього періоду втілилася у

формі полісів - невеликих міст-держав і навколишніх поселень. Центром

давньогрецької цивілізації став афінський поліс періоду розквіту

демократії (VI-V ст. до н.е.). Демократичні процедури передбачали участь

вільного чоловічого населення в роботі народних зборів і прийняття

рішень, рівність громадян перед законом, право на заміщення виборної

суспільної посади. Практикою функціонування демократія спричинила вплив

на уявлення древніх мислителів Еллади і бажаної форми держави. Багато з

них зробили свій вибір не на користь демократії. Серед тих, хто розділяв

аристократичні погляди на правління, були Піфагор, Геракліт, Сократ.

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ