UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПочаток київської держави (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділІсторія України, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3614
Скачало217
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Початок київської держави

 

Народна традиція та літопис зберегли пам'ять про Аскольда та Діра, як

християн. Літопис оповідає, що Олег наказав забити обох князів, як

узурпаторів; Аскольда поховано на Угорській горі, і над його могилою

Ольма збудував церкву. Діра поховано в іншому місці – «за св. Ориною».

Сполучення двох імен – Аскольда та Діра – як суправителів, викликає

великі сумніви. Треба гадати, що князювали вони не одночасно. Аль Масуді

виразно писав про Діра, як про першого серед князів. М. Грушевський

вважав, що Дір князював після Аскольда, а може й після Олега, так само

дивляться М. Таубе і о. І. Нагаєвський. Митрополит Іларіон вважає, що

правили вони одночасно. Викликає багато суперечок сама Аскольдова

постать. За літописом – Аскольд і Дір були боярами новгородського князя

Рюрика, які захопили в Києві владу. В останніх часах питанням походження

Аскольда зайнявся М. Таубе: він вважає, що Аскольд – швед, який прибув

до Києва з дружиною через Західню Двіну і не мав нічого спільного з

Рюриком. Але, поруч з гіпотезами, які припускають варязьке походження

Аскольда, е й інші: ще О. Шахматов вважав Аскольда за слов'янина, навіть

за Києвого сина; за ним пішов М. Приселков, а з сучасних дослідників –

Б. Рибаков, який виводить ім'я Аскольда від річки Оскіл, і пише –

«Оскольд». Константин Порфірородний згадує договір між Василем 1 і Руссю

(Аскольдом) – (р. 873-874). На ті ж роки припадає створення першого

Рафальштеттенського митного статуту, датованого часами короля Карльомана

(880 р.) або Людовіка Німецького (р. 876), яким встановлювалося мито з

краму, довожуваного з Руси до Баварії. Усі ці факти: договори з Баварією

та Візантією, похід на Царго-род, масове охрищення – свідчать про

існування в середині IX ст. могутньої державної організації. Слова

патріярха Фотія про підкорення Руссю сусідніх народів цілком

потверджуються вказівками Никонівського літопису: 865 року «воєваша

Аскольд і Дір полочан», а 866 року, сказано в «Історії російській» В.

Татіщева: Аскольд і Дір «ходи на кривичі й побіди їх». Цікава вказівка

Никонівського літопису з року 864, що «убієн бисть от болгар Оскольдов

син». Очевидно, були якісь воєнні дії в Болгарії. Так, з окремих

розірваних фактів вимальовується образ Київської держави-Руси середини

IX ст., що підкоряє сусідів, воює з Візантією, укладає з нею та іншими

державами мирові угоди і нарешті – приймає християнство. Усі ці факти

дали російському історикові В. Ключевському право писати, що «Руська

держава була заснована діяльністю Аскольда, а за ним Олега. З Києва, а

не з Новгорода, пішло об'єднання слов'ян.» Формування цієї держави

довгий час не привертало уваги істориків, як пройшло не поміченим і для

Заходу. Це був час, коли Европа була охоплена боротьбою германських

племен за об'єднання, за творення державних одиниць. До того ж авари на

довгий період створили заслону між германським та слов'янським світами,

і лише перемоги Карла Великого відкрили очам Західньої Европи вже

зформовані слов'янські об'єднання. Діяльність св. братів Кирила та

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ