UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваГенеза деспотизму у московській державі за правління Івана IV (реферат)
АвторPetya
РозділІсторія України, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2533
Скачало188
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Генеза деспотизму у московській державі за правління Івана IV

 

 

Дослідження генези деспотизму в Росії залишається актуальною проблемою.

Вивчення її дасть можливість зрозуміти складні процеси

внутрішньополітичного життя Московської держави у другій половині XV-XVI

ст. Одним із них є формування військово-тиранічної форми правління на

теренах Північно-Східної Русі. В історичній літературі більшість учених,

насамперед В.Ключевський, В.Кобрін, А.Карпов, вважали, що на становлення

деспотичної моделі державного правління у Великому князівстві

Московському значний вплив мали Візантійська імперія та Золота Орда. На

їх думку, запозичення візантійських концепцій “богообраності” імперської

влади були трансформовані великими московськими князями та їх оточенням

у теорію “Москва – третій Рим”. Вона стала основою для обґрунтування

російського месіанства і визначила на декілька століть подальший

етнополітичний розвиток Росії.

 

Важливу роль у формуванні засад деспотизму у Московській державі

відігравала Золота Орда. Вона була не тільки безпосереднім сусідом

Московії, й поступово ставала для її правителів взірцем у розбудові

державних інституцій. Проте московська політична еліта не була простим

компілятором типово азійських форм правління. На думку українського

дослідника М.Т.Юрія, у Московській державі в досліджуваний нами період

були вироблені особливі норми та стандарти суспільного життя. Їх можна

звести до наступних положень: “1) держава вище за все; 2)суспільство як

ціле вище за людину як індивіда; 3) не багатство гарантує владу, але

влада забезпечує багатство (звідси випливає, що корупція є невід’ємною

частиною цього суспільства); 4) виробництво, технологія, інновації

виправдані лише на стільки, наскільки вони сприяють військовій

могутності, розширенню території і зміцненню держави; 5) вищий моральний

принцип є виправданням будь-яких акцій за умови, що вони спрямовані на

зміцнення влади, на служіння їй; 6) основне внутрішнє призначення

держави – патерналістське: держава визначає, що добре і що погано для

своїх підлеглих, розподіляє блага з урахуванням місця кожного в

ієрархічній системі влади. Партії та різні організації мають право на

існування лише як механізми, що зміцнюють владу; 7) обман, наклепи,

злочини тощо виправдані і моральні, якщо вони підпорядковані надзавданню

держави, тобто зміцненню військової могутності та розширенню території”

1.

 

Вищезазначені норми та стандарти російського суспільства остаточно

сформувалися за часів правління Івана IV (1547-1584 рр.). Водночас за

його правління продовжувався процес формування офіційної ідеології

Московської держави. Її основу становили ідеї “Сказания о князьях

Владимирских” і теорії “Москва – третій Рим”. Однак використання

останньої концепції мало свої відмінності та вибірковий характер. Це

було зумовлено як пріоритетами зовнішньої політики уряду, так і

наявністю певних протиріч між царем й окремими представниками церкви.

Зокрема, російського царя не влаштовували ні спроби духовенства зберегти

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ