UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЛюдська гідність у правових актах ООН (реферат)
АвторPetya
РозділПравознавство (різне), реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2804
Скачало250
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Людська гідність у правових актах ООН

 

На сучасному етапі розвитку світової спільноти, проблема людської

гідності набуває дедалі більшої актуальності. Проте розуміння змісту

людської гідності не відрізняється одностайністю, що зумовлено

насамперед історико-соціальними чинниками.

 

У результаті опрацювання правових актів ООН автор дійшла висновку про

те, що людська гідність є онтологічною основою прав і свобод людини.

 

Ключові слова: людська гідність, гідність людини, права людини.

 

Людська гідність як багатоаспектна цінність людини глибоко проникла у

зміст права. Ознаки і якості, що характеризують та визначають людську

гідність, є онтологічною основою прав і свобод людини, її правового

становища. Своєю чергою, людська гідність через систему соціальних

зв’язків є вихідною у взаємовідносинах між людьми і знаходить своє

безпосереднє відображення у гідності кожної людини.

 

Гідність не належить до понять, яким можна легко дати дефініцію. Проте

ідея людської гідності як вищої цінності і призначення людини була

висунута вже гуманістами кінця середньовіччя. Визнання цінності і

високого призначення людини незалежно від її станової належності,

соціального походження, раси, нації та ін. – було важливою стороною цієї

ідеї [1, c.12]. Зокрема, Кант вважав, що гідність є внутрішня

безвідносна цінність, а те, чому притаманна гідність, вище будь-якої

ціни і не допускає ніякого еквіваленту, тобто є ціллю самою по собі. На

його, думку це може бути лише мораль і людство, оскільки тільки воно

здатне мати гідність. Кант поставив гідність у центр свого етичного

вчення і вже з визнання гідності абсолютною цінністю вивів свої моральні

правила [2, c.63,87].

 

У процесі розвитку ідея гідності стала основним поняттям гуманізму як

цілісної системи поглядів на особу, її становища в суспільстві і праві

[3, c.18]. Проте людська гідність є постійно змінюваним суспільним

явище. ЇЇ сутність може бути теоретично виражена лише поняттями, що

розвиваються, перетворюються, змінюють одне одного. Вона склалась як

відображення у свідомості людей того особливого становища, яке посідає

людина, а також як відображення її соціальної цінності [4, c.12].

 

У суспільній етиці вживаються три засадничі способи застосування слова

"гідність": гідність людини, гідність певної спільності та людська

гідність [5, c.165; 6, c.103; 7, c.10]. Гідність людини розглядається як

поняття, що виражається у почутті власної цінності конкретної людини,

яка ґрунтується на схваленій суспільством моральній самосвідомості і

готовності її охорони за будь-яких умов, а також очікування з цього

приводу поваги з боку інших. Можна сказати, що гідність людини – це

внутрішня оцінка людиною власної самоцінності, яка ґрунтується на

об’єктивно існуючій значущості певної людини для інших суб’єктів

[8, c.7].

 

Людина набуває свою особисту (власну) гідність і може її втратити як у

власних очах, так і в оцінці інших людей. Гідність, що розуміється в

такий спосіб, не належить автоматично кожній людині, а залежить від його

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ