UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСуспільні зв’язки – основа правової концепції Станіслава Дністрянського (реферат)
АвторPetya
РозділПравознавство (різне), реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось1928
Скачало225
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Суспільні зв’язки – основа правової концепції Станіслава Дністрянського

 

 

З виникненням людства кожна людина вступає в суспільні зв’язки переважно

з економічних причин та для задоволення власних економічних потреб. Ці

зв’язки встановлювались поступово – від створення родини, роду, племені

аж до зв’язків найвищого ступеня як народу та держави.

 

Станіслав Дністрянський, розглядаючи поняття права як норми суспільного

життя особливу увагу приділяв питанню власне суспільних зв’язків.

 

У праці “Звичаєве право – а соціальні зв’язки” С.Дністрянський зазначає,

що “право виступає доперва там, де існують соціальні зв’язки, а отже,

для окремої людини, яка ізольована від суспільства право не існує”[2,

c.7].

 

Розглянемо, як вирішує проблему суспільних зв’язків С.Дністрянький.

 

Оскільки причиною створення суспільних зв’язків є економічні потреби,

які регулюють соціальні відносини між цими зв’язками, то природно, що

люди, які прагнуть до здійснення єдиної спільної мети, повинні

підпорядковуватись один одному для виконання цієї економічної мети. Вже

у первісних людей існували правила, які визначали їхню поведінку

стосовно інших членів суспільного зв’язку. Ці правила забезпечувалися

власною внутрішньою силою, яка керувалася економічними цілями людей.

 

С.Дністрянський вважає, що саме у цих правилах суспільного життя в

первісних соціальних зв’язках треба шукати заснування ідеї права. Саме ж

право виникло у подальшому розвитку культури. А правила – це лише прояви

звичаю або етичних засад. Звичаї є наслідком спільного життя одиниць і

змінюються часом. У різних місцях існують різні звичаї.

 

Висвітлюючи поняття суспільних зв’язків, Дністрянський пише: “Соціальні

зв’язки є первісними, як і людина, бо людина є природним організмом, а

соціальні зв’язки є соціальним організмом. Життя людини без огляду на

суспільні цілі є доволі простим, не скомплексованим. Інакше життя серед

суспільних зв’язків, які створюють засади соціальної етики. Соціальна

етика є етичним ідеалом у відношенні до застосування соціальних

зв’язків, вона подає засади для їх успішного існування. Кожний

соціальний зв’язок має свої окремі цілі, але завжди застосовуються норми

соціальної етики. Різні правила поведінки серед суспільних зв’язків

повинні охоплювати засоби до осягнення суспільних цілей – цим

пояснюється, що соціально-етичні правила відносяться нераз до обставин,

зовсім нерівноцінних. Соціально-етичні правила прагнуть до втілення в

дійсності. Коли вони перейдуть у правила суспільного зв’язку так, що

його члени присвоять собі ці правила у своїй поведінці, то виникне

звичай” [2, c.7].

 

С.Дністрянський доходить висновку, що право існувало ще перед державою в

соціальних зв’язках нижчого ступеня. Воно являло собою весь

соціально-етичний мінімум такого зв’язку, який забезпечувався

авторитетною владою. Саме тоді, коли авторитетна влада якогось

соціального зв’язку з усіх соціально-етичних норм вибере найважливіші і

застосує до них свою авторитетну владу, тоді й постає право. Авторитетна

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ