UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваФранкова присутність у поетичній творчості бойовиків УПА (реферат)
АвторPetya
РозділМовознавство, філологія, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2442
Скачало246
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Франкова присутність у поетичній творчості бойовиків УПА

 

Духовний провідник покоління ХІХ віку, учитель “і живих, і мертвих, і

ненарожденних земляків” своїх оживає знову й знову у творчості

наступників, бійців національного і літературного фронту 40–50-х рр. під

проводом ОУН – УПА. Говоримо про багатоманітність буття Івана Франка в

силовому полі української поезії резистансу. Адже нормою літературного

процесу залишається явище інтертекстуальної взаємодії, – пише

А.Ткаченко, – яке засвідчує залучення попередніх текстів до власного,

коли у творчий перегук вступають ровесники, старші й молодші автори –

на синхронному і діахронному рівнях [9; с.292–293].

 

Перша Франкова присутність – безпосередньо через його окремий художній

текст у підпільних виданнях. Періодика, заснована Проводом ОУН-УПА,

служила не лише ідеологічно-виховним цілям Проводу, а й творила перші

“ізводи” упівського красного письменства. У циклостилевих журналах “шлях

перемоги” (видання УПА, групи “Говерла”), “На чатах” (видання Краєвого

Осередку Пропаганди для молоді), “Чорний ліс”, “За волю України”,

“Пропагандист” (видання Краєвого Осередку Пропаганди, вишколу і

політвиховання ОУН), а також у вигляді окремих брошур і книжок виходили

у світ твори упівців Марка Боєслава, Петра Гетьманця, М.Дмитренка,

С.В-ва, Марти Гай та ін. А також найкращі зразки поезії чину їхні

попередників – О.Бабія, В.Пачовського, Івана Франка [11], Лесі Українки,

щоб не переривався зв’язок поколінь і аби молоді митці мали змогу

вдосконалювати себе, орієнтуючись на класиків.

 

Знайдемо також у поезії УПА відгомін Франкової філософії мистецтва,

зокрема проблеми суспільного заангажування художника, якій І.Франко

присвятив чимало праць художнього і наукового характеру. Він зокрема дав

обґрунтування явищ тенденційності в літературі. “Література, стояча

понад партіями, – се тільки ваш сон, ваша фантазія, – відповідає

І.Франко своїм опонентам (яких називає “естетиками-писальниками”),

прихильникам думки, що література “повинна стояти понад партіями і

підлягати одним тільки чистим і високим законам естетики” [10; т.26;

с.13], – але на ділі такої літератури не було ніколи. [...] У нас єдиний

кодекс естетичний – життя. Що воно зв’яже, те й буде зв’язане, а що воно

розв’яже, те й буде розв’язане” [10; т.26; с.13]. Література, за

І.Франком, “повинна бути робітницею на полі людського поступу. Її

тенденція і метод повинні бути наукові. Вона громадить і описує факти

щоденного життя, вважаючи тільки на правду, а не на естетичні правила, а

заразом аналізує їх і робить з них виводи, – се її науковий реалізм”

[10; т.26; с.13].

 

Естетика Опору, спираючись на національні традиції (література – річ

серйозна, домінування комплексу Батька, а не Матері – на рівні художньої

свідомості), сформулювала свої засади з відповідною проекцією на час,

політичну ситуацію, завдання національно-визвольного руху, і тому можна

кваліфікувати її як естетику політичну [7].

 

Франко як художній образ, протообраз – теж проявлення у поезії УПА

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ