UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЕстетична гармонія як „Цілість світу” у філософсько-етичному і порівняльному аспектах модернізму та постмодернізму (реферат)
АвторPetya
РозділМовознавство, філологія, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2711
Скачало292
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Естетична гармонія як „Цілість світу” у філософсько-етичному і

порівняльному аспектах модернізму та постмодернізму

 

 

Об(єктом аналізу під названим кутом зору є художні твори, умовно

віднесені в різний час їх написання (період модернізму і період

постмодернізму). Отож модернізм – „назва літературно-мистецьких

тенденцій неміметичного ґатунку на межі ХІХ – ХХ ст., що виникли як

заперечення ілюзіоністсько-натуралістичної практики в художній царині,

обґрунтованої філософією позитивізму” [13, c. 469]. Це „прагнення до

оновлення існуючих форм і канонів, динамізм, бажання відповідати рівневі

розвитку суч[асного] світу, досягненням природничих наук, філософії,

психології, техніки, комунікації ХХ ст.” [12, c. 342]. Проте в

найновіших визначеннях читаємо: „Модерністи свідомо роблять свою

творчість антидемократичною, елітарною” [3, c. 393]. Елітарність

літератури виявляється негативною ознакою.

 

Постмодернізм – наступний після модернізму етап розвитку духовної

цивілізації з ознакою кризової свідомості, яка рухається від трагізму

буття (осмисленого модернізмом) до майбутнього з ознакою апокаліпсису.

Як реакція на деіндивідуалізацію людини і тоталітаризму в

комуністичному суспільстві постмодернізм – це „абсолютний пріоритет

окр[емого], інакшого над універсальним, особистості – над системою,

людини – над державою” і „стосується не стільки світогляду, скільки

світовідчуття, [...] де на перший план виходять не раціональна, логічно

оформлена філософ[ська]. рефлексія, а глибоко емоційна внутр[ішньо].

відчута реакція суч[асної] людини на навколишній світ” [3, c. 393].

 

Такі сучасні визначення цих двох явищ. Певна їх умовність очевидна. Адже

діалектичне перетворення явищ, навіть перетікання одного в інше як

процес, що охоплює або різні, прямо протилежні або „наближені” до себе,

явища, хоча й не тотожні, присутні в цьому процесі. Критерій належності

того чи іншого літературного явища (твору, тексту) до модернізму чи

постмодернізму випливає зі змісту цих понять, які, проте, нерідко

трактують по-різному. Очевидно, доцільніше в такому разі брати до уваги

канон (хоча й він не є сталим), в якому, крім особливостей

модернізму-постмодернізму, „закладений” час, отже, хронологічний аспект

аналізу потрібний для з'ясування еволюції, руху художніх ідей та форм.

Щодо канону, то слід мати на увазі його змінність. Ця його несталість (у

значенні зміни – утворення нового канону), природно, зумовлена

еволюційним рухом художніх ідей та форм.

 

Наразі достатньо цих вступних завваг, які при потребі можна розширити

додатковими формо-змістовими аспектами аналізу конкретних текстів.

 

Модернізм як широке літературне явище зі своїми літературними течіями

(імпресіонізм, символізм і т.д.) вніс кілька засадничих ідей, які

загалом оновили словесний живопис. Можемо беззастережно ствердити,

помимо критичних думок на його адресу, позитивний факт його наявности в

літературному процесі кінця ХІХ – ХХ століть. Майже одностайні автори в

оцінці модернізму щодо оновлення словесного живопису, принципово нової

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ