UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваТрадиційне весілля села симоновичі (реферат)
АвторPetya
РозділМовознавство, філологія, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось11684
Скачало272
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Пошукова робота

 

Традиційне весілля села симоновичі

 

ЗАПОЇНИ. ВІНКИ

 

Висіллє можна було робити в мнясниці, нависні, госиню, а вліто – оно як

вдовці. Як на Вилиґдень – то починали на другий день, на Трійцю – тоже

на другий день, і то мало. Ни можна було робити в пиіст, в перші дні

Коляд. В Пилиповку, в Спасовку ни робили. Як була ниділя й Причиста в

один день, то в пониділок починали висіллє. А так висіллє починали в

ниділю.

 

Вис(ллє – гето висілни пісні – спивали й спивають, як живе висіллє. Але

бало їх завсіди спивали, оно коб ни в пиіст. Дивчята, молодиї молодиці

спивали. Як статок пасуть, як з роботи йдуть, чясом як і так шо роблєть,

все спивали висіллє. Як спивають висілни пісні на висіллі, то тиї, шо

спивають, ділєцьця на дьві половини, по голосах ділєцьця. І кажне слово

– гето кажну строчку в пісні – зразу проспиває два рази одна половина,

посля два рази – друга половина тих, шо спивають. Там, де (дівонька(, то

спивають, як зовуть молодую (Ганночка, Манічка), а де (жинишок(, – то як

зовуть молодого (як колись, то Миколайко, Стипанко, а як заре, то

Колічка, Сьцьопочка).

 

Бало госиню, як ідуть з міста, з Дорогичиня, з роботи, то спивають

висілни пісні на госінний лад, гучно спивають, лісом ідучи.

 

Бало, ше до теї (до Миколайовської) войни, як хотіли кого ожинити чи

оддати, то зразу йшли на пирипитки. Батько й мати жиниха чи дівки

посилали до дівки чи до жиниха кого-небудь з свеї блиськиї родні

спитати. Ше й заре може хто пойти, як ни дружєть, а з нальоту хоче

взяти. Колись на пирипитки йшли дьві баби, чясом і одна. Систра старша

йде чи тітка, чи двоюридна систра, дьві баби йдуть, коб могли

поговорити. Робилось гете тайно. Хай собі й знакоми молодиї, то сьоромно

раді хорми колись пирипитки робили. На пирипитки йшли сирид тижня – в

середу чи в читвер. А вже як договорєцьця, то робили запоїни. А чясом ни

посилали в пирипитки, а так йшли в запоїни.

 

Запивали звичяйно в суботу. Скажуть – свати їдуть в запоїни, запивати

їдуть. Пуд свати їде жиних, батько, мати, ше декилько чоловік с самиї

блиськиї родні, ни зусім молодих. Як бало, то чоловік штири-п(єть

набиільш їдуть в запоїни. А вже в типеришне времнє, то чоловік дваццеть

їде. Їдуть ввечири. Жиних приносить свою горілку, а дівка дає закуску.

Батько жиниха бире пуд руку булочку хліба. Батько з хлібом і з горілкою.

А хліб закручаний в хустоцци. Хліб назад забирали, оно так полижить на

столі тоє булинятко.

 

Всі свати й жиних разом входєть в хату. Зайшовши, жартовали: "Тилушку

купляти пришли. А чи продаєте? Може корову продасте? Чи продаєцьця, чи

так оддамо, як много грошей дасте. Нішо згубили, заблудили. Дорогу

шукаїмо, пришли дороги питати. Чи пустите ночовати? Хочимо тилушку

купити. Нам роботнік треба, може в вас є?" Посля питають: "Чи вип(їмо по

порциї?" Як скажуть "вип(їмо", то питимуть. А як ни хочуть оддати і ни

будуть пити, то скажуть: "Нима с чим оддати, ше постелі нима. Вона ше

молодая, хай пудросте". Можуть чясом зусім отказати пити. Молодая треба

коб вийшла, хоч і ни хоче йти. Але чясом може і ни пити, то биз молодеї

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ