UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваФілософська концепція Франкової поеми “Мойсей” (реферат)
АвторPetya
РозділМовознавство, філологія, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось9899
Скачало476
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Філософська концепція Франкової поеми “Мойсей”

 

 

Серед багатьох спеціальних наукових розвідок і принагідних аналізів

знаменитої поеми І.Франка “Мойсей” варто виділити ґрунтовну підсумкову

студію Ю.Шереха (Шевельова) “Другий “заповіт” української літератури”.

Стисло переглянувши попередні інтерпретації видатного твору, Ю.Шерех

висловив слушне твердження: “Висновок простий: твір Франка наскрізь

оригінальний. Ключів до нього слід шукати у Франкові і в самій поемі, а

не поза ними” [2, с.546.]. Ю.Шерех переконливо спростував неодноразові

необґрунтовані посилання радянських дослідників на події революції 1905

р., які буцімто спонукали І.Франка написати поему “Мойсей”. Український

вчений, який після Другої світової війни жив і працював у США, мав

необмежену можливість по-своєму осмислювати й оцінювати великий

поетичний твір Франка. Він зробив вагомі спостереження над політичним,

глибоко патріотичним змістом твору, а також над його стилем і естетичним

колоритом. Досвідченнй філолог Ю.Шерех прагнув збагнути філософську

природу Франкового твору, з’ясувати філософські ідеї та лаконічні

сентенції-філософеми, проголошені поетом-мислителем. До появи у друку

студії Ю.Шереха дослідники творів І.Франка знаходили його філософські

погляди лише в науково-публіцистичних статтях, в полемічних виступах, у

приватних листах, але не в художніх творах. А тепер, скориставшись

настановою Ю.Шереха, ми маємо з’ясувати філософську концепцію поеми

“Мойсей” на основі аналізу не різних далеких або й близьких джерел, а

шляхом наукового тлумачення художньої тканини твору.

 

Мусимо відразу рішуче сказати, що філософську базу поеми “Мойсей”

становлять ідеалістичні судження поета-мислителя про духовне життя

народу і про фактори суспільного прогресу. Відомі радянські франкознавці

(Ю.Кобилецький, А.Каспрук, Л.Скоць) свого часу декларативно називали

видатний твір І.Франка філософською поемою, але про ідеалістичні

постулати твору не сміли й згадувати. А тим часом головна філософська

теза (філософема) поеми “Мойсей”, яка чітко висловлена у вступному

монолозі “Народе мій...” , має цілком ідеалістичну суть: “Вірю в силу

духа...” Філософські міркування про істотну роль духовних начал у

народному житті І.Франко далі розвинув і утвердив в основних розділах

поеми. Образним втіленням, головним носієм духовних сил Ізраїлю зримо

виступає постать пророка Мойсея. На початку твору, у першому і другому

розділах, пророк перебуває у пустелі, мов серед зневірених, безпорадних

кочівників-ізраїльтян. Він самотній, позабутий всіма, юрба не розуміє

його, проте це сильна духом, велична особистість. Образ Мойсея має

виразні риси легендарного, романтичного героя, мудрого і мужнього

проводиря. У сумних обставинах щоденного побуту ізраїльтян він “на

крилах думок” лине в майбуття. Пророк не забуває про своє високе

покликання – вивести свій народ із єгипетської неволі, здобути йому

обіцяну Богом священну землю, забезпечити йому достойне життя:

 

Все, що мав у житті, він віддав

 

Для одної ідеї,

 

І горів, і яснів, і страждав,

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ