UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКолодій (Масниця) - за народним календарем починається за тиждень до Великого посту. Як святкували і що їли з нагоди свята (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділНародознавство, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2188
Скачало306
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Колодій (Масниця) - за народним календарем починається за тиждень до

Великого посту. Як святкували і що їли з нагоди свята

 

Колодій (Масниця, Сиропуст, Сиропусний тиждень, Сирна неділя) — тиждень

перед початком Великого посту, який не має визначеної дати, бо залежить

від дати Великодня кожного року. Після зимових м’ясниць перед Великим

постом набирало сили обмеження скоромних страв. За звичаєм, цього тижня

вже відмовлялися від м’ясної їжі, проте наставало справжнє свято

молочних продуктів, що й дало назву цим дням. Не їли ні м’яса, ні сала,

ні навіть жирів тваринного походження, лише яйця, без яких не обходилося

тісто для випічки, млинців і вареників.

 

Після воєнного лихоліття1941-1945 рр. на відбудову зруйнованих міст

України, в тому числі таких як Київ, Харків, Дніпропетровськ та багатьох

менших вербувались будівельні бригади виключно із вихідців з території

Російської Федерації (Твер, Псков, Перм тощо). В столиці України Києві,

після війни була створена будівельна організація "Хрещатикбуд"

сформована в основному із  північноуральських народностей, в паспортах

яких значилась національність - росіянин. В той же час українцям до 1970

року не видавали паспортів. Таким чином, пересічні українці, що мешкали

в довколишніх селах та містечках, могли потрапити до міст лише дивом. 

Міста поступово зросійщувались. Вихідці північно уральських областей

Росії вчинили з українським святом Колодія так, як вчиняє пташеня

зозулі, яке щойно вилупилось - воно викидає яйця пташки із рідного

гнізда, вивільнюючи для себе життєвий простір. За таких обставин не

виглядає дивним, що сучасне покоління краще знає звичаї сусідніх

народів, аніж свої. Скажімо, впродовж останніх десятиліть у Києві та

інших містах держави широко відзначали і пропагували російську Масляну з

млинцями — так звані «Проводи російської зими». Організаторами подібних

заходів у незалежній українській державі виступають відділи культури

Держадміністрацій, то ж виглядає дивним, що ніхто з цих організаторів

жодного разу й слівцем не обмовився про вкраїнський Колодій, наче такого

свята ніколи й не існувало. Між тим, наші пращури віддавна відзначали це

дійство, що мало виключно національний характер.

 

В Україні останній тиждень м’ясниць, крім Колодія мав ще кілька

регіональних назв  — Масниця, Сиропуст, Сиропусний тиждень, Сирна

неділя, Пущення, Загальниця, «ніжкові заговини» тощо.

 

R

 

T

 

T

 

?????????e?Ще зрання жіноцтво збирається на вулиці. Здибавши когось з

гонорових і заможніх чоловіків-господарів, садовлять на санчата — і

байдуже яка дорога — санна чи багнюка — волочать до корчми. Зветься се —

совати колодку.«Колодка» в корчмі мусить викупитись — загодити музик і

шинкаря. І за те той чоловік протягом дня буває у великій пошані. Грає

ролю привора на тій бесіді. Співи, музики, танці тягнуться аж за північ.

За закускою діло також не стане, бо жінота одна перед другою чого тільки

не назносить...».Крім батьків, жіночі гурти «карали» й хлопців. Якщо

батькам прив’язували колодочку до лівої ноги, то парубкам і дівчатам —

-----> Page:

0 [1] [2] [3]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ