UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЦерковний устрій у Запорозьких козаків (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділНародознавство, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2762
Скачало583
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

іч, а найбільше від

щедрих жертвувань, духовних заповітів і військової здобичі: у

запорозьких козаків XVI, XVII і XVIII століть було у всезагальному

звичаї перед смертю давати частину свого майна у церкву «на помин

козацької душі»; так же само було у них у звичаї після повернення з

військових походів ділити свою здобич на три частини й першу частину

«від усякого меча й весла» віддавати в монастирі й церкви власного й

чужого краю, як це співається в козацьких думах, що дійшли до нас:

 

Срібло, злото на три часті паювали:

 

Першу часть брали, на церкви покладали,

 

На святого Межигорського Спаса,

 

На Трехтемирівський монастир,

 

На святу січову Покрову давали,

 

Которі давнім козацьким скарбом будували,

 

Щоб за їх, вставаючи і лягаючи,

 

Милосердного Бога благали,

 

А другу часть поміж собою паювали,

 

А третю часть брали,

 

Очеретами сідали,

 

Пили та гуляли.

 

Забезпечивши своє духовенство у матеріальному відношенні більш ніж

досить, запорозький Кіш тим самим, однак, не виключав права у духовних

осіб брати винагороду з мирян за звершення таїнств і вчинення різних

треб, але обмежував лише одержання виплати раз назавжди встановленою

нормою. За цією нормою за сорокоуст бралося 4 карбованці, за вінчання

досить заможних — 1 карбованець, середньозаможних — 60 коп.,

малозабезпечених — 40 коп., за суботник — 50 коп., за похорони великі зі

службою — 30 коп., за похорони малі без служби — 15 копійок, за

поховання дітей — 5 копійок, за освячення хати — 30 копійок, за

панахиду, поминальний обід, поминання у великий піст і читання акафіста

— по 20 копійок, за молебен — 10 копійок, за хрещення — 5 копійок, за

молитву над кухликами й за запис до метрики — по 5 копійок, за сповідь,

молитву перед Різдвом, Пасхою і за освячення пасок — по 1 коп.

 

благоліпністю, коштовною ризницею і дуже багатим церковним начинням,

ліпшого від якого, за зауваженням очевидця, у всій тодішній Росії навряд

чи можна було зустріти. І справді, царські врата в церкві останньої Січі

були вилиті з чистого срібла, ікони горіли золотими шатами, а лики ікон

писані були кращими візантійськими художниками, священицькі ризи куті

найщирішим золотом, священні книги обкладені надзвичайно масивним

сріблом з коштовними каменями.

 

Під час богослужіння запорожці тримали себе найвищим чином статечно і

благопристойно: щоб не порушувати тиші, зайшовши до церкви, вони

розміщувалися відповідно до чинів, по різних місцях: прості козаки —

рядами серед церкви; старшини, тобто кошовий отаман, суддя, писар,

осавул і декілька поважних старих,— за особливими місцями, так званими

бокунами або стасидіями, чудової різьбленої роботи, фарбованими

яскраво-зеленою фарбою, що стояли з обох боків біля стіни, яка розділяла

церкву на дві половини. При читанні Євангелія всі козаки приходили в

рух, виструнювалися на повний зріст, бралися за ефеси шабель і виймали

леза до половини з піхов, на знак готовності захищати збройно слово Боже

від ворогів Христової віри; на єктеніях під час богослужіння поминалися

по іменах — кошовий, суддя, писар і осавул.

-----> Page:

[0] 1 [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ