UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваОсобливості мікропланувальної структури давніх могильників як \"поселень мертвих\" та макропланувальних систем розміщення церков, хрестів і
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділАрхітектура, містобудування
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5451
Скачало654
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

і, посадські і

сільські та монастирські тощо. На самому кладовищі, при чіткому рядному

плануванні (на схід від церкви, з орієнтацією рядів по осі

північ-південь1), все ж намагались зберегти внутрішню групову,

сімейно-родову приналежність похованих". На таких кладовищах

(сімейно-родових групах) в "задушні дні" (троїцька субота, вівторок на

Фоминій неділі, тощо) збиралась вся велика родина, а на могилах

виставлялись "поминальні обіди"; та відправлялись нові та старі обряди,

як пережитки культу предків.

 

2. Макропланувальна система розміщення церков і хрестів

 

??????!???!?. Давньоруський літописець повідомляв, що Володимир "наказав

будувати церкви і ставити їх на тих місцях, де колись стояли кумири", що

додає до вищезазначених критеріїв вибору місця храму і давні, невідомі

нам язичницькі традиції місця вибору святилищ. В цілому, історики

архітектури визнають, що давні зодчі безумовно володіли різними

методиками макро- і мікропланування, багато аспектів яких досі нам

невідомі. Зокрема, вже в XIX ст. було забуто давньоруське "числове

проектування", основане на числовій системі, тощо. Наші спостереження

дозволяють говорити про наявність двох макропланувальних систем в

розміщенні церков:

 

1. Будівництво міських церков здійснювалось на відповідних, прямих,

лінійних, радіальних осях відносно одного або декількох центральних

храмів. Частіше всього єпископських. Вона викликана групуванням церков

(по причині їх залежності, підпорядкованості) відносно релігійного

центру, який міг змінюватись в різний час. Ця макропланувальна система є

більш давньою і в якійсь мірі нагадує нам відповідну планувальну

лінійно-радіальну систему патронімічного зв'язку, яка простежена як на

поселеннях, так і на могильниках. Особливо добре вона фіксується в

містах-столицях Давньої Русі (рис. 4,5,6). Зокрема, в Києві це система

лінійно-радіальних прив'язок окремих груп церков до Десятинної Церкви,

Софії, Благовіщення на Золотих Воротах, Пірогощі на Подолі, тощо). В

Переяславі відносно Михайлівського собору. В Галичі відносно Успенського

Собору, церкви Спаса, церкви Пантелеймона, тощо. Дана макропланувальна

система мала традиції ще і в часи пізнього середньовіччя.

 

2. Розміщення сільських церков здійснювалось згідно складної

макропланувальної системи взаємоперехресних (діагональних) зв'язків в

окремих територіальних групах, які утворюють один великий, загальний

"духовний просторовий зв'язок". Цей зв'язок був візуально невидимим, так

як передбачав взаємоперехресність в рядах-діагоналях 3 – 6 – 12 і більше

церков, часто на значній віддалі і на гериторії із складним рельєфом

(висотним). Але цей планіграфічний зв'язок відповідав релігійному

просторовому, ритуальному (духовному) зв'язку між всіма храмами (як

будинками Бога, де відбувається зустріч людини з Богом). При виборі

місця для нової церкви (в межах поселення), найперше визначалось її

місце в системі макропланувального зв'язку з сусідніми, територіально

близькими їй храмами. А саме, вона повинна бути в системі діагональних

прив'язок з декількох осей утворених сусідніми храмами побудованих також

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] 4 [5] [6] [7] [8]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ