UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКощей Трипетович: слов’янський слід (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділЛітература світова, всесвітня література
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось15799
Скачало504
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

у скелі над злиттям рік Меконг і Намьу.

 

Співставлення Мітри зі східнослов’янським Кощеєм, смерть якого

перебуває поза тілом персонажа — у захованому яйці, може базуватися на

зображеннях Мітри на монетах Трапезунду, де бог на коні, як Мен,

місячний бог (Кощей як Місяць-Чахлик), а також — на теракотах України,

де Мітра зодягнений у анаксіріди (вид штанів) із широким вирізом, що

нагадує, на думку Ф. Кюмона, про оскоплення Аттіса. Якщо Кощей —

Безсмертний, то Мітра визначається семантично близьким цьому поняттю —

“Непереможний” (перс. Nabarze, грец. Aniketos, латин. Invictus),

“Нездоланний” (латин. Insuperabilis).

 

Мотивом “неправильного народження” героя, дуже близького за міфологічною

ознакою до слов’янського Кощея Безсмертного, є переказ валлійців

(кімврів) Уельсу про рід Дон у т.зв. “Четвертій гілці мабіноги”. Герой

її – Ллю Ллау (чи Ллев) Гіфеса (Чарівний Юнак Вміла Рука), син Аранрода,

дочки Дон, і яким опікувався мудрий Гвідіон. Його дружиною стала ельфиня

Блодуед (“Квітка”), але вона зраджує свого чоловіка з володарем Пенлліну

Гроном. Підступні коханці, знають, що Ллю Ллау неможливо вбити природним

чином (що схоже з мотивом захованої смерті Кощея). Але вражений магічним

списом Ллю Ллау не вмирає, а перетворюється на орла. Його знаходить

Гвідіон на верхівці світового дуба і бачить, що коли орел – Ллю змахує

крилами, на землю падають шматки гнилої його плоті (пор. з мотивом

Прометея, у якого орел клює печінку). За допомогою чарівного кия Гвідіон

повертає Ллю людську подобу і герой розправляється зі зрадниками.

Ірландським еквівалентом Ллю є герой Луг Ламфада–Самілданах (Сяючий

Довгорукий–Всевміючий), син Кіана, якому зраджує жінка з Керматом,

сином бога сонця Дагдою (пор. з мотивом зради жінки короля Артура). В

останньому випадку вже Дагда чарівним жезлом воскрешає сина і Лугові

мстить син Кермата Мак Куїл.

 

В германських сагах Лугові відповідає вже бог–трікстерЛокі, що постійно

капостить богам–асам. Його ловлять і підвішують. На Локі лежить вина

вбивства магічним прутом омели сонцесяйного бога Бальдра.

 

З цим переказом цікаво співставити героя міфічних дум Байду, якого

підвішують за гак за «нестандартну поведінку» («п’є–гуляє на риночку”) і

вбиває “сонцесяйного” Султана. Останні два мотиви — висіння на гаку за

ребро та звитяжний подвиг під час цього – співставляємо з мотивами

жертвоприносення–висіння Одіна шляхом прихромлення себе списом Гунгнір

до світового дерева Іггдрасіля (ясеня, нім. Esсhe; пор. з нім. Asche

"вісь") та отримання внаслідок цього подвижництва знань про руни (певної

філософської сентенції). Galgenberg — «Гора повішених» наявна і в

поморському Воліні — знаменитому Йомсборгу скандинавських саг, де

відзначали культ Одіна. Також хочеться згадати про ритуальне страчення

давньо-руських князів Галича і розстрілювання вже їх повішених з луків.

Також вищезгаданий кельтський бог Ллеу Ллау Гіфеса вражений списом, коли

стояв однією ногою на краю казана, а другою на спині козла, зраджений

своєю чарівною жінкою Блодуед (Блоддведд; пор. з казковим мотивом зради

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] 10 [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ