UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКощей Трипетович: слов’янський слід (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділЛітература світова, всесвітня література
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось15814
Скачало504
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

витіснив божество жіночої статі Мезгуаше, що їздить на свині із золотою

щетинкою (пор.: богині картвельська Далі та германська Фрейя —

золотоволосі). Чи не від її імені територія Балкан, де протікає Дунай,

названа Мезією ще до-індоєвропейським населенням циркумпонтійської

єдності часів неоліту – енеоліту? Чи не пов’язана з цим теонімом і

назва анатолійського царства Телефа (Телепінуса хаттів) Місія? Мотив

народження дитини у вже померлої матері збережено саме албанцями Балкан

на кордоні зі слов’янами (в окресах м. Корчі): в день русалій вони

влаштовують "похорони матері сонця" Русу (Русіцу), а саме — ліпили з

глини фігурку людини, клали її в якийсь глиняний посуд і дуже урочисто

"ховали" за селом. Після цього наділяли всіх присутніх маленькими

хлібцями, спеченими з борошна, спеціально зібраної з усієї околиці, та

скормлювали їх худобі. У румунів же "ховають" саме "батька сонця" та

"матір дощу" (на Балканах її імена — Додола, Дордолеца, Паперуга,

Паперона, Рона, Добердоле, Даждоле). Албанці ж батьком називають

священну гору Томорі в центрі країни, в честь якого влаштовується свято

в середині літа. Спеціально йшли сім’ями та з отарами на висоти до 2

тис. м і запалювали там священні вогні, а на світанку здійснювали

ритуальне обмивання у гірських джерелах, а потім радісним вереском

зустрічали схід сонця.

 

В кавказькому епосі про нартів “неправильно” народжується, зі скелі

(theos ek petras), заплідненої пастухом, який побачив красиву земну

жінку, герой Сасриква-Сосруко-Сослан, тіло якого — розпечене залізо, а

його добуває зі скелі та загартовує коваль Тлепш). В печері ростила

адигського героя-нарта Вака-нама, готуючи його до помсти за вбивство

батька Хамица. Коли вбивці вимагали смерті Батразда, вона підкинула його

пастухам. У осетинській версії даного епосу — Батразд, син Хамица, був

вихований мудрою Сатаней. Також вихованцем доньки водяного нага Кауравья

Улупі був Бабхувахана, цар Маніпуру, син Арджуни та Чітрангади, який

стрілою вбив у бою батька, але Улупі, яка також свого часу народила від

Арджуни сина Іравата (пор. з аналогічним народженням Дівою-Єхидною від

Геракла родоначальника скіфів), повернула його до життя. Теж треба

згадати про виховання у крітській печері немовляти Зевса годувальницею

Амалтеєю та те, що пастухи-корибанти галасом своїх танців маскували плач

немовляти від його божественного батька. З печери народжується

індоіранський бог Мітра, тримаючи у руках ніж та смолоскип (тобто

первинно — символи розпеченого заліза). Ця подія була однією з таємниць

містерії Мітри: пастухи, котрі побачили таїнство, поклонилися

божеству-дитині, принесли йому в дар перший приплід від своїх стад і

перші плоди зі свого урожаю (пор. з християнським Різдвом). У сіамців

індоіранський бог Мітра — Брана Кхамбун, дух-охоронець держави Сукхотхай

(Сукотай), мешкає на пагорбі в печері на південь від столиці. В його

честь приносили в жертву буйвола. Саме ж ім’я походить від

мон-кхмерського "гірський хребет". У Лаосі він шанується під іменем

Камфон, мешкаючий у скелі над злиттям рік Меконг і Намьу.

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] 9 [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ