UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЗолотий рід Алан-Гоа і божественний Гесер-хан (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділЛітература світова, всесвітня література
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5960
Скачало497
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

лежних аспекти, якщо хочете, "сприятливий" і "злодійний", котрі

також відповідають двоякості Мітри і Варуни...".

 

У джайнізмі макара – це символ одного з родів першого з чотирьох

основних племен божеств, що мешкають у Кхарабхазі. Плем’я це іменується

Бхаванавасіни (“у палацах мешкаючі”), а рід – Ватакумара (“Вітряна

молодь”). Їх правителі – “індри” – Веламбха і Прабханджана. Колір тіла

божеств цього роду – темний, одягнуті вони у багряні шати.

 

У тібетській буддиській традиції санскритське “макара” перекладено як

“чусін” – “морський лев”, який зображався на хоругві богині – “керіми”

заходу – Червоної Прамохи, котра ототожнюється з червоною левоголов’ячою

богинею Ваджра-Шрінхала (“Тримаюча залізний ланцюг”). З головою макари

зображалася тібето-буддійська йогиня Червона Мирна Богиня. Також у

тібетській мові наявне слово mkhar “храм”.

 

Макара, що в цілому моделює і символізує життя і природу у всіх її

станах, є їздовою твариною річкових богинь Наді-деватас. З цим ми

співставляємо “свідчення”, що пресвітер Іоанн, володар Біловоддя, царює

і над амазонками. Щодо нашої версії про ототожнення царства пресвітера

Іоанна з монофізитською Нубією “духовних синів єпископа Іоанна”, то

зауважимо, що й амазонок розташовували не тільки на Кавказі та Меотії,

але й у Африці, яку тоді називали Лівією (див.: Есхіл, “Прикутий

Прометей”, 723 – 725, 416 – 419).

 

В 586 р. до н.е. в Китай прибуло посольство північнотібетського царства,

яке китайці називали Нюй-го – “Жіноча держава”, бо в ньому “з коліна в

коліно жінки царюють”. За описами звичаїв цього етносу виходило, що в

ньому наявні як тібетські, так і іранські (согдійські) особливості.

Верховний бог цього народу називався Асюло, що може пояснюватися як

індоіранське “Ахура” (індоєвропейськість цього народу призвело до того,

що його ім.я було перенесене на наступних прибульців — саме "нуучі"

називають якути росіян).

 

Порівняймо також цим наступну цитату: “... Царство жінок ... розташоване

в Північній Індії, на санскритській мові називається “суварнаготра”,

тобто “золотий рід”. Буддійська легенда про золотий рід міститься у

сутрах “Запит Вімаларабха” і “Передбачення Гошрінга”, котрі складені ...

не пізніше другої половини VІІ ст. н.е. Судячи з того ... можна

припустити побутування легенди задовго до цього періоду. Монгольський

вчений – лама Ш. Дамдін пояснив походження так званого «золотого роду»

монголів, пов’язавши його з цією легендою, котра, за його словами,

зводиться до того, що «золотий рід» пішов від богині, засланої за гріхи

у образі відьми (срін-мо) на Золоту гору”.

 

Ця монгольська генеалогічна легенда дуже схожа на засвідчену

ранньосередньовічними європейцями (Йордан, посилаючись на Павла Орозія,

автора "Historiarum paganos libri", який жив у 380-420 рр.) легенду про

походження гуннів від висланих королем Філімером, сином Гандаріха

Великого, із середовища готів, що мешкали в районі Меотидського болота

(Азовського моря), жінок–чарівниць (“аліорумнів”) (Iord. Getica, 122).

Також в "Історії лангобардів" Павло Диякон (728-800) розповідається, як

-----> Page:

[0] 1 [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ