UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЗолотий рід Алан-Гоа і божественний Гесер-хан (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділЛітература світова, всесвітня література
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5926
Скачало494
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

-тібетського божества Пехара.

 

 

Останній був покровителем ворогів тібето–монголо–тюркського епічного

героя Гесера, який здобуває перемогу. Гесер (тібет. Ке-сар), зокрема,

відбирає трон і скарби (які, за пізнішою редакцією, доручив Пехару

стерегти проповідник буддизму Падмасамбхава у монастирі Самьє), здобуває

красуню Другмо (Рогмо-Гоа, Урмай-Хогон, Мандарава), ворогує зі своїм

дядьком по матері Тхотунгом (пор. з Тітоном – родоначальником східних

царів у грецькій міфології), визволяє дружину з полону, а земну матір

виводить із пекла. Найбільш древньою локалізацією Гессера вважається

Кром (від “Рум” – іранська назва грекомовних ромеїв – візантійців).

Навіть Р. Шоу та А. Грюнвельд вважали, що ім’я Гесер – це азіатський

варіант римського, візантійського та германського титулу “цезарь”

(“кайзер”). Цю гіпотезу підтримав Р.А. Стейн : “... Яким же повинне бути

походження Цезаря або візантійського Кай-сара, який став героєм

тібетської епопеї! Воно не настільки ж менше, ніж той великий

міграційний рух, котрий називається греко-буддійським мистецтвом”.

Начебто, уявлення про Цезаря принесли согдійці, які в VІ-VІІ стт.

поселилися в Ордосі, мали стосунки з тюрками та вели торгівлю з

Візантією, Іраном та Китаєм.

 

Зображення Гесер-хана наносилися на танки, що відтворюють образ великого

буддиського реформатора ХІV ст. і засновника школи гелугпа Цзонкаби

(Цонкапи; 1357 – 1419), засновника монастиря Таші Лхунпо біля Шігадзе

(за іншими даними, монастир заснував учень Цзонкаби перший далай-лама

Панчен Гедундруп в 1447 р.). Одна з жіночих божественних істот зі злоби

проклинає релігію Будди і дає обітницю переродитися в образі демониці та

викорінити буддизм. Бодхідсатва Падмасабхава відчуває, що завдяки цій

обітниці народяться три сини, царі хор-глін, — вороги буддизму. Для

порятунку на землю сходить божество Крунс-Глін у образі Гесера.

Народження Гесера є “дивне”, “неприродне” – із землі (тріщини, ями, з

печери) або відроджується з могили після невдалих спроб родичів

умертвити. Він вважається сином рабині Гонсон (Гон Мо) та короля країни

Глін (Лінг; на мові бурушаскі — Лама), провінція Кхам (Khams "окраїна" ~

осет. fars, іран. pars-, parsav < *perk- "ребро", "бік", "край",

"окраїна", "украина" > Parsa, Parsava, Parthava "Персія") на сході

Тібету (де мешкало тібетське "козацтво" — "галоки"), дуже некрасивий,

називається іменем “незаконнонароджений” (тібет. Tson-je, монгол.

Журі-Жору, тюрк. Тагай Тжуру або Пагай Джуру, тувін. Багай Чуру,

бурушаскі Pangchu), але завдяки магії долає труднощі. Як переможець у

змаганні за трон стає королем під іменем Гесер (тюрк. Касар, на мові

бурушаскі – Kiser, тувин. Кезер-Мергене, бурят. Абай Гесер хубун). В

Китаї він перемагає жінку імператора Гуме-хана – демоницю, яка

намагається знищити буддизм. Але завдяки підтримці п’ятьох дочок

імператора – втілень Грол-ма (божественної Тари), він відновлює славу

релігії. Але демониця повторно перенароджується у вигляді трьох

синів-демонів короля хорів (хор-глін) Ті-на-тшо. Один з демонічних

синів, Гур-Дкару, зумів осквернити магічну силу Гесера, після чого

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] 6 [7] [8] [9] [10] [11]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ