UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75836
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 13

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЕстетичний підхід як ціннісна основа навчально-виховного процесу (реферат)
АвторPetya
РозділПедагогіка, виховання, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2107
Скачало215
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Естетичний підхід як ціннісна основа навчально-виховного процесу

 

Виховання цілісної гармонійно розвиненої особистості у наш час

ускладнюється тим, що в свідомості постіндустріальної людини

співіснують цінності культури і антикультури Дегуманізація людини стала

результатом наслідування філософії надіндивідуалізму, спрямованої на

отримання власного задоволення і руйнування системи традиційних

ціннісних установок, що супроводжується втратою відчуття онтологічності

буття, краси життя, його значимості.

 

Загальнокультурні тенденції обумовили ті негативні процеси, які

відбуваються в школі сьогодні. В умовах дисгармонійного розвитку

суспільства головною освітянською проблемою стало пристосування дитини

до умов життя і культурного середовища, які постійно погіршуються.

“Життєздатна особистість” повинна відповідати критеріям людини, як

психофізичного організму – бути стійкою, відповідальною, здатною

самостійно вирішувати проблеми і захищати свої права, добросовісно

виконувати свої сімейні, професійні та інші обов’язки. Прагматична

спрямованість такої установки вимагає трансформування системи навчання

відповідним чином – перетворення освіти на процес придбання асоціацій,

навичок та вмінь, зовнішніх, а не внутрішніх по відношенню до

особистості людини, її характеру, її духовної сфери.

 

Духовна сфера особистості потребує вивчення і переосмислення на основі

досліджень в галузі психології. Принцип гомеостазу, з позицій якого

людина – істота, яка живе лише індивідуальними потребами, реалізація

яких сприяє збереженню внутрішньої рівноваги, отриманню насолоди,

розцінює підсвідоме лише у вигляді потягів. Але людина – складна

єдність. Вона в першу чергу духовне створіння, яке живе внутрішнім

життям. Психологічні спостереження доводять, що внутрішній світ людини

неоднорідний: емпірична сторона у складі психіки підпорядковується

ірраціональній сфері. За визначенням В.Франкла “духовне підсвідоме” -

основа усієї свідомої духовності, поєднує в собі етичне підсвідоме і

етичну совість та естетичне підсвідоме, яким є художня совість [14; 96].

Ця неімперична сторона людської особистості є її творчим центром,

регулятором її діяльності. Вона знаходить прояв в душевних явищах

–почуттях, намаганнях, думках а також у зовнішній поведінці і вчинках

людини. Духовна сторона гармонійно розвиненої особистості визначає її

індивідуальність, спонукає людину до самотрансценденції свого буття,

сприяє розвитку творчості в професійній діяльності і повсякденному

житті, допомагає налагодити внутрішній зв’язок між поколіннями завдяки

залученню до культури і традиції свого народу, надає інтенцію на

духовний зріст і самовдосконалення, пошуки смислу, розкривається у

благородстві і красі вчинків людини. Духовній сфері необхідний розвиток,

інакше свідомість особистості буде підпорядкована лише прагненням

органічним, які властиві людині на біологічному рівні. Однак людина

проявляє себе, як людина лише тоді, коли вона в змозі вийти за межі

власної психофізичної заданості. Забуваючи про власні інтереси в

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ