UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПолітичні ідеї стародавнього світу, середніх віків і відродження (реферат)
АвторPetya
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось9212
Скачало899
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Політичні ідеї стародавнього світу, середніх віків і відродження

 

1. ПОЛІТИКА ТА ПОЛІТИЧНІ ВЧЕННЯ

 

У СТАРОДАВНЬОМУ СВІТІ

 

Політична думка в історії цивілізації має давню і багату історію. Цей

процес нерозривно був зв’язаний зі становленням перших держав як

особливої організації влади. Людство мало нагромадити досвід майже двох

тисяч років державного управління, перш ніж склалися можливості для

теоретичних узагальнень і висновків стосовно політичного життя як

особливої сфери суспільних відносин.

 

Історія соціально-політичних учень є однією з найважливіших складових

частин духовного світу людства. Вона є результатом діяльності багатьох

поколінь мислителів, що цікавилися проблемами суспільного та державного

устрою, політикою, взаємовідносинами особистості й суспільства. Вивчаючи

історію соціально-політичної думки, ми не тільки задовольняємо законний

інтерес до минулого: ідеї, що з’явилися протягом історичного розвитку

людства, і нині справляють вплив на соціально-політичні процеси. Завдяки

духовним контактам, взаємовпливу різних учень, «спадковості» їхнього

розвитку формувалися універсальні, загальні для всіх людей цінності.

 

Соціально-політичні ідеї відбивають реальні процеси людського життя, а

тому джерел їхнього виникнення й розвитку, причин розквіту та занепаду

треба шукати не в самих цих ідеях, а в матеріальних умовах життя, у

характері соціально-політичних процесів на кожному етапі суспільного

розвитку.

 

Перші спроби пояснити суспільні порядки бачимо ще за часів розкладу

общинного устрою та виникнення класового суспільства. У міфах

стародавніх єгиптян та індусів, вавилонян та китайців, персів та євреїв

знайшли відображення намагання зрозуміти основи суспільного життя,

природу влади. У цих міфах обґрунтовувалися ідеї божественного

походження відносин між людьми, вічність та незмінність соціального

устрою. Проте в них відчувається й тривога, породжена розпадом общинних

зв’язків, розколом суспільства на багатих та бідних, конфліктами між

різними групами людей. Ще в III—II тисячоліттях до н. е. мислення людей

цілковито було під владою міфологічних уявлень про навколишній світ. Але

вже в І тисячолітті до н. е. з розвитком суспільного виробництва, що

зумовило справжній стрибок у духовній культурі, людство робить свої

перші кроки до раціонального самопізнання.

 

Так, великий мислитель Стародавнього Китаю Конфуцій (551—479 рр. до

н. е.) визнає божественне походження влади імператора, але відмовляється

від ідеї божественного походження держави, яка (згідно з його вченням)

виникла з об’єднання сімей. Держава — велика сім’я, де імператор —

суворий, але справедливий батько, а піддані — його слухняні діти.

Відносини в державі мають регулюватися передовсім мораллю. Будучи

прихильником ненасильницьких методів правління, Конфуцій усі недоліки в

житті суспільства пояснював поганими звичками людей, а головною метою

державної політики проголошував виховання добрих звичок. Найбільш високі

вимоги він ставив до морального виховання правителів, зазначаючи, що

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ