UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПолітична думка нового та новітнього часу (реферат)
АвторPetya
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось11063
Скачало944
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Реферат на тему:

 

Політична думка нового та новітнього часу

 

1. Фундаментальні політичні ідеї Нового Часу

 

Початком Нового Часу традиційно вважають англійську революцію середини

XVII століття. Політична думка Нового Часу формувалася під знаком

ідеології Просвітництва, ідеології буржуазії — молодого прогресивного

класу, який прагнув влади. Виникнувши в XVII ст. в Англії — найбільш

передовій на той час капіталістичній країні, — ідеї просвітництва

поширилися у Франції XVIII cт. та в інших країнах.

 

Просвітителі (Д. Локк, Ш. Монтеск’є, Вольтер, Дідро, Ж.-Ж. Руссо та

інші) заперечували феодальну експлуатацію, політичний деспотизм, станові

привілеї, обстоювали інтереси широких народних мас. Вони вважали, що

перетворення в суспільстві мають здійснюватись через поширення передових

ідей, боротьбу з неуцтвом, релігією, антигуманною феодальною мораллю та

мистецтвом, які відповідали насамперед інтересам

феодально-абсолютистської держави.

 

Вихідною для розвитку соціально-політичної думки XVII—XVIII cт. стала

ідея «природного права», що була сповнена нового змісту. Під «природними

правами» в XVII—XVIII ст. малися на увазі права бути вільними в

переконаннях та діях, володіти та розпоряджатися власністю, бути рівними

перед законом, мати гарантії від свавілля можновладців. Нідерландський

правознавець та філософ Гуго Гроцiй (1563—1645) доповнив теорію

природного права концепцією суспільного договору, яка виникнення держави

пояснювала згодою людей.

 

Розвинули теорію природного права та суспільного договору англійські

мислителі Томас Гоббс (1588—1679) та Джон Локк (1632—1704). Т. Гоббс був

сучасником англійської буржуазної революції та захисником монархії. У

своїй головній праці «Левіафан» він розкриває свою концепцію влади й

держави [1]. Гоббс проводить аналогію між політичними реаліями та

функціонуванням людського організму: верховна влада — душа держави,

посадові особи — суглоби, нагороди й покарання — нерви, справедливість і

закони — розум та воля, громадянський мир — здоров’я, непокора —

хвороба, громадянська війна — смерть держави. Людина як біологічна

істота — природне тіло, держава — твір мистецтва. Саму державу було

створено з допомогою суспільного договору.

 

Природний, додержавний стан Гоббс розглядає як війну всіх проти всіх.

Інстинкт самозбереження диктує людині два протилежні прагнення:

збереження власної свободи і намагання здобути панування над іншими.

Звідси виникає війна всіх проти всіх. І вихід із тваринного життя тільки

один — ухвалення суспільного договору про заснування влади й держави.

Люди погоджуються втратити частину особистої свободи, обравши правителя

або верховний орган, які б владарювали над ними і поклали кінець

усезагальній війні.

 

Т. Гоббс, аналізуючи анархію й тиранію, уважає найліпшими ліками від

анархії монархію. Головний аргумент: монархія — це втілення абсолютної

влади. Повстання проти монарха, на думку Гоббса, не можна виправдати, а

тому воно, як правило, є невдалим. Успішне повстання дає поганий

приклад. Це — дорога до хаосу, нової війни всіх проти всіх.

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ