UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваГреко-католики, латинники і православні в Україні: проти, поруч чи разом? (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось7035
Скачало704
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

и

самої УПЦ, традиційно покликаючись на "канонічні" перешкоди. В свою

чергу, деякі греко-католики у конфліктах з православними, що належать до

"неканонічних" юрисдикцій, часто схильні вбачати підступи всемогутніх

"аґентів КҐБ" та всюдисущу "руку Москви".

 

Таким чином навіть побіжний аналіз перебігу й суті існуючих у

релігійному житті України труднощів дозволяє констатувати, що на

сучасному етапі більш "конфліктогенними" є якраз суперечки всередині

окремих конфесій, а не між ними.

 

1. У православному середовищі - це конфлікт між "канонічною" УПЦ і

Церквами з невреґульованим канонічним статусом, який фактично є

протистоянням між "українською" (з акцентамим на національний чи

державний вимір) і "неукраїнською" ідентичностями. Остання не

обов'язково означає "антиукраїнську". (Соціологи фіксують наявність в

сучасній Україні православних з "радянською" національно-політичною

самосвідомістю і навіть унікальний тип "православних атеїстів".) В

еклезіальній площині цей конфлікт ще й має характер одвічного конфлікту

"батьків і дітей", при чому в даному випадку предметом суперечки є саме

визначення того, чи Московська Церква може вважатися матірньою в

стосунку до Києва, чи навпаки, і в якому "ступені споріднення"

перебувають всі вони в стосунку до Константинополя? Важливою рисою

міжправославного конфлікту є його тотальний характер. Його учасники не

можуть змиритися із самим фактом існування паралельних структур,

іменуючи їх чи то "іноземною аґентурою", чи "безблагодатним розколом" та

ставлячи за остаточну мету повну ліквідацію супротивників. Ще одна,

потенційно небезпечна риса протистояння в лоні українського православ'я,

що він має тенденцію перерости в загальнодержавний конфлікт, на відміну

від сутичок із греко-католиками, які обмежуються, як правило, майновими

справами і локалізуються в західному реґіоні. Конфліктогенність

міжправославних суперечок в Україні підсилюється ще й прямою участю в

них різних політичних сил та владних структур (як українських, так і

закордонних).

 

Крім того цей конфлікт, при його цілеспрямованій ескалації, може набрати

форми протистояння міжнаціонального (між українцями і т.зв.

"російськомовним населенням" в самій Україні) та міждержавного (з

Росією, для якої "захист співвітчизників у ближньому зарубіжжі" є одним

із основних пріоритетів зовнішньополітичної доктрини та інструментом

відновлення своїх впливів на пострадянському просторі). Наростання

міжправославного конфлікту в Україні таїть в собі небезпеку каталізації

процесів відособлення у вселенському православ'ї у випадку визнання

Константинополем української автокефалії, чи у випадку встановлення

стосунків з "неканонічними" юрисдикціями в Україні Помісних

Автокефальних Церков, незадоволених претензіями Москви на домінуючу

роль, чи навіть у випадку консолідації навколо Києва своєрідного

"неканонічного Інтернаціоналу".

 

2. Внутрішній конфлікт у католицькому середовищі не має такого гострого

й драматичного прояву, а носить радше характер "стратегічної

конкуренції" двох помісних Церков з різними обрядовими традиціями. Але

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] 11 [12] [13]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ