UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваГреко-католики, латинники і православні в Україні: проти, поруч чи разом? (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось7023
Скачало701
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

е

життя та активній участі духовенства в українському національному русі.

 

На порозі ХХ ст. Греко-Католицька Церква в Галичині удостоїлася

визначної постаті митрополита Андрея Шептицького (1901-1944). Його

духовне правління припало на тривожні часи бушування двох світових воєн

та семиразової зміни політичних режимів (австрійського, російського,

знову австрійського, українського, польського, радянського, нацистського

і ще раз радянського). Однак наполеглива душпастирська праця, турбота

про освіту і культуру, захист національних і соціальних прав народу,

харитативна діяльність, екуменічні зусилля зробили Шептицького

беззаперечним провідником і моральним авторитетом української спільноти,

а саму Церкву - широко розгалуженою та впливовою суспільною інституцією

Західної України.

 

2. Тоталітарна спадщина

 

Бiльш безпосереднiм чинником, що впливає на розвиток релiгiйного життя в

сучасній Українi, є трагедiя двадцятого столiття - епохи терору та

насилля. За приблизними оцiнками, в Українi двадцятого столiття

насильницькою смертю загинуло близько 17 мiльйонiв людей. І особливо

трагічним є те, що ці жертви були породжені не лише війнами та

конфліктами, а й химерними ідеями перебудови світу. Оскiльки в

Радянському Союзi про це дикунство назагал не можна було говорити

публiчно чи навiть у приватних розмовах, ця трагедiя залишилась

невiдображеною в суспiльнiй свiдомостi, смертi залишились неоплаканими,

насильство та кривди непрощеними, а психологiчнi та духовнi рани

незцiленими. Глибокі травми наклали свій невблаганний відбиток як на

тих, кого переслідували, так і тих, хто переслідував. Принижена

гідність, розтоптана честь, спотворена мораль, деформована свідомість -

ось визничальні риси "нової людини", homo sovieticus, - типу, який

пержив саму систему, що породила його.

 

Складовою частиною кривавої трагедії насилля в Українi стало навмисне

переслiдування релiгiї та насадження атеїзму. Прагнучи утвердити своє

тоталітарне панування комуністичний режим не міг терпіти існування

структур, які представляли інші, гуманістичні вартості. Боротьба з

релігією стала державною ідеологією, для утвердження якої не шкодували

зусиль, не перебирали засобів. Зруйновані, спалені, спрофановані храми;

розстріляні, арештовані й депортовані в сибірські ҐУЛАҐи священики й

вірні, православні і католики, представники інших релігій;

переслідувані, загнані в підпілля або повнiстю знищені цілі Церкви (як

Українська Автокефальна Православна Церква на початку 30-х рр. чи

Українська Греко-Католицька Церква в 1946 р. у Галичині та в 1949 р. на

Закарпатті) - все це також печальні "здобутки" реального соціалізму.

 

Існування ж тих релiгiйних спiльнот, якi вціліли та формально були

дозволені атеїстичним режимом, на багато десятилiть обмежилось до

вузької, приватної сфери, якщо про таку взагалі можна говорити в системі

всезагального ідеологічного контролю й індоктринації. Цілі поколiння

були позбавленi свободи вiросповiдання, що також спричинилося до

заникнення вiкових традицiй вiри, проґресуючої бездуховності та

-----> Page:

[0] [1] [2] 3 [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ