UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваМитрополит Андрей Шептицький i православ\'я (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось6215
Скачало629
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

р., коли в

Росії встановлено свободу совісти. Свої пляни про організацію

католицької Церкви на території Російської імперії Митрополит представив

Папі Пієві X в першій половині 1907 р. Йшлося про висвячення священиків

і єпископів у греко-католицькому обряді для православних Росії, на що

Папа дав згоду. Осінню 1907 р. Митрополит виїздить інкоґніто на

територію Російської імперії, — Вільно — Мінськ — Слуцьк — Москва —

Петербурґ, де нав'язує контакти з прихильними людьми до Унії й назначає

о. Олексія Зерчанінова генеральним вікарієм Кам'янець-Подільської

епархії та душпастирем для католиків візантійського обряду для усієї

Росії. У лютому 1906 р. Папа Пій X леґалізував цю номінацію, а

рівночасно іменував Митрополита Андрея апостольським адміністратором

Кам'янець-Подільської епархії, і також надав А. Шептицькому

адміністративну повноважність на усю територію Російської імперії. Ці

надзвичайні права і повновласті були поновно потверджені папами Пієм X

(у 1909, 1910 і 1914), Бенедиктом XV і Пієм XI. Для обережности перед

російським урядом ці повновласті були вдержані в таємниці й відомими

тільки Папі і Митрополитові. В 1912 р. Митрополит вдруге відвідав Київ,

тоді він відправив панахиду по Тарасу Шевченкові в костелі св. Миколая і

виголосив патріотичну проповідь про Великого Кобзаря. Значіння цієї

ініціятиви Митрополита тим важніше, що в тому часі російський уряд

забороняв публічні відзначення Шевченкових роковин.

 

Для популяризації духовних взаємовідносин між Сходом і Заходом

Митрополит Шептицький ініціює в 1907 р. міжнародні зустрічі — з'їзди,

присвячені плеканню ідеї з'єднання Церков, передусім представників

слов'янських народів, католицького і православного віровизнань. Ці

з'їзди відбувалися у Велеграді в Моравії, відомому місійному осередку

св. Кирила й Методія, в яких брали участь богослови і обговорювали

справи, що єднали обидві Церкви і проблеми взаємопізнання і зближення

між ними. На цих з'їздах, до 1927 р., Митрополит Андрей виголошував

доповіді, а на деяких головував. Доповіді конґресів у Велеграді були

друковані в серії "Акти Велеградські".

 

Під час окупації Галичини російськими військами в 1914 р. Митрополит

Андрей виступив проти насильного запровадження російської православної

Церкви, за що був заарештований і засланий спершу до Києва, а згодом в

Росію: в Новгород, Курськ і Суздаль. Свій побут в неволі Митрополит

використав для спроби оформити греко-католицьку Церкву в Україні і

Росії. Під час свого короткого перебування в Києві Шептицький висвятив

о. Йосифа Боцяна, ректора Львівської духовної семінарії, на єпископа

Луцького. Після звільнення в березні 1917 р. Митрополит скликав у травні

1917 р. синод у Петрограді, на якому номінував о. Леоніда Фьодорова на

свого екзарха на всю Росію, а для Білорусі й України призначено двох

інших екзархів: для Наддніпрянщини о. Володимира Громницького екзархом,

а генеральним вікарієм о. Михайла Цегельського. Новостворена структура

греко-католицької Церкви на Сході протривала до приходу большевицької

влади, коли вона була зліквідована, як і всі інші Церкви.

-----> Page:

[0] 1 [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ