UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75834
останнє поновлення: 2016-11-29
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваМитрополит Андрей Шептицький i православ\'я (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось6209
Скачало627
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

о

листа прикладаємо як додаток I).

 

Нищення православних церков під проводом повітових старостів і польської

державної поліції набрало широких розмірів на весні-літі 1938 року. На

Холмщині і Підляшші з 389 православних церков поляки забрали для себе

149 і перемінили їх на римо-католицькі костели, а 189 православних

церков спалили чи збурили. При цьому часто нищили і цвинтар біля церкви,

викидали з могил з найбільшою наругою тлінні останки православних,

висміювали релігійні і національні почування православних вірних.

 

У своєму посланні Митрополит Андрей став в обороні "переслідуваних наших

братів нез'єдинених православних християн Волині, Холмщини, Підляшшя і

Полісся".3 Після вичислення руйнацій церков та знаряддя релігійного

культу, а "людей змушували, іноді насильством, прийняти католицьку віру

в латинському обряді", Львівський і Галицький Митрополит стверджує:

"Ціле православне населення Польщі затривожене. Населення Холмщини

зранене у найсвятіших і найблагородніших почуваннях. А всі з'єдинені з

Вселенською Церквою восточні боліють над ударом, завданим самому ділу

з'єдинення". Митрополит пробує відмежувати Апостольський Престіл від

акції польського уряду, хоча "в очах кількамільйонового населення Польщі

Апостольська Столиця представлена співвинною діла знищення. Отвирається

нову пропасть поміж Східньою і Вселенською Церквою". Антихристиянські

поступки та факти релігійного переслідування, на думку автора послання —

це тріюмф ворогів Церкви — масонів, які завдали "моральний удар самій

ідеї з'єдинення Церков та авторитетові Вселенської Церкви й

Апостольської Столиці".4

 

Це послання було заборонене польською цензурою, однак воно розійшлося

масово і зробило успокоююче вражіння серед православних. За

посередництвом Митрополита Діонісія Валединського вони дякували

Митрополитові Шептицькому за гідний і відважний виступ в обороні

православної Церкви. Послання Митрополита і інтерпеляція українських

парляментаристів у польському соймі і перед урядом мали відгук, і

міністерство внутрішніх справ спинило дальше нищення церков і примусове

навернення на католицизм.

 

Після окупації Галичини большевиками Митрополит Андрей, гідно обороняючи

свою Церкву перед безбожницькою акцією влади, користає з нагоди доступу

до східніх областей Совєтського Союзу, щоб відновити, так як і в часі

першої світової війни, апостольську діяльність на цих теренах.

Користаючи з повновластей, наданих йому Папою Пієм X, потверджених його

наслідниками Бенедиктом XV і Пієм XI, Митрополит Шептицький творить 9

жовтня 1939 р. чотири екзархати, які охоплювали територію усього

Совєтського Союзу, а саме: екзархат Волині і Холмщини на чолі з

єпископом Миколою Чарнецьким; екзархат для Білорусі (отець Антоній

Нєманцевіч); екзархат Великої Росії і Сибіру (отець ігумен Клементій

Шептицький); і екзархат для Великої України (Наддніпрянщини)

(архиєпископ Йосип Сліпий).5 Рівночасно Митрополит пише листа 10 жовтня

1939 р. до Папи Пія XII і просить його про потвердження повновластей,

даних йому Папою Пієм X, і дозвіл на висвячення на єпископа о. Йосипа

-----> Page:

[0] [1] [2] 3 [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ