UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРозгром Київського єпархіального управління 1923 року (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4314
Скачало511
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ька операція мала

виразний ритуальний сенс, адже була спланована й проведена на Страсний

Четвер. Треба сказати, що цей аспект репресій зовсім не досліджений,

хоча матеріали на цю тему існують. Має значення особливий момент суду чи

убивства. Як оповів протоієрей М.Польський 37, у Велику Суботу священика

станиці Незамаївської о.Івана Пригорського вивели з храму на майдан, де

з лайками побили, відрізали вуха й ніс. Вивівши за околицю, йому розбили

голову (П, 208). На початку революції, на третій день Пасхи убито

ігумена Євгенія, настоятеля Александро-Свірського монастиря Олонецької

губернії, і з ним п"ять душ братії. У монастирському подвір"ї бандити

наказали викопати їм яму. Коли їх поставили на край могили, мученики

заспівали "Христос Воскресе". Тут пролунала команда стріляти (П, 209).

Після Великодньої літургії 1921 року на ст. Гондатьєвці убили священика

о.Серафима Саричева (П, 213). Петроградського священика о. протоієрея

Михаїла Чельцова розстріляли у перший день Різдва. Конвоїр оповідав

удові: "Ну и старик был, его на смерть ведут, а он тропари Рождеству

поет..." (П, 215). На Страсному тижні 1930 року відбувся, як відомо,

харківський, ключовий у розвитку тодішніх репресій, процес "Спілки

Визволення України". Привертає увагу реакція катів на певні ритуальні

дії самих священиків. Так, харківського священика о.Димитрія вивели на

кладовище, де роздягли донага. Коли він почав хреститися, кат відрубав

йому праву руку (П, 204). Ієромонах монастиря Спасів Скит Афанасій,

виведений на страту, став на коліна, помолився, перехрестився, а тоді,

ставши з колін, благословив більшовика, що стояв проти нього з рушницею

в руках. Двома пострілами кат убив пастиря, котрий щойно його

благословив (П, 206). Має значення й характер тортур і спосіб убивства.

У Херсонській губернії чотирьох священиків розп"яли на хрестах (П, 204,

210). У с.Турці Себежського повіту чекісти прибили священика до царських

врат, а тоді розстріляли (П, 214).

 

З Лук"янівської тюрми о.Анатолій писав дружині 38: "Милая, светлая Нина,

Христос с Тобой! Будь спокойна, моя дорогая. Пришли мне, пожалуйста:

рясу, чашку, тарелку, ложку, вилку, икры, если можно. Побольше денег, не

менее 500 тысяч, белой булки, иконку (маленькую Матерь Божию),

епитрахиль, наволочку, часы карманные, если можно, яблок, если можно,

соли, скуфейку, псалтирь, белья смены 3-4. Христос да благословит тебя и

всех. Молись. Твой Толя" 39.

 

?????????

 

?утирок. Невдовзі о.Анатолій згадував у листі: "Густая решетка,

растерянная улыбка, скорее похожая на судорогу невыносимой скорби -

слабый кричащий голосок, тонущий в крике других голосов... Вот все, что

мне осталось от последней встречи..." 40.14 квітня 1923 року чекістка

Якимова, що "вела" в Москві церковні питання, прийняла постанову: "гр.

Жураковский А.Е. (священник) агитировал против Соввласти путем

проповедей", отож до нього застосовується "содержание под стражей" 41.

20 квітня 1923 року на судовому засіданні колегії ҐПУ вона доповіла

"дело № 18079 по обвинению Вербицкого Максима Андреевича, Богдашевского

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] 4 [5] [6] [7] [8] [9]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ