UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваУнікальна ікона св. Миколая (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось6297
Скачало728
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

врізати орнамент у

ґрунт. Скажімо, згадана вже ікона "Пантократор" (1565 р.) має ще

гравійований орнамент, а "Благовіщення" (1579 р.) Федуска з Самбора -

уже тиснений у ґрунті матричною формою.

 

У нашій іконі - гравійоване тло. Зі споду дошка обкута сріблом, це

характерно для всіх ікон, які були подарунками візантійського імператора

Олексія Комніна.

 

Оскільки дослідники Волині твердять, що вже в ХV столітті в Межиріччі

містився монастир і тут були маєтності князя Костянтина Острозького, то

можна припустити, що ікона пов'язана з Острозьким культурним осередком.

Відомо, що острозька школа, яка існувала з 1570-х років, називалася

"школою грецькою". Вчителями були грек Кирил Лукарис, патріарший

протосинкел Никифор (25). Ректор школи Герасим Смотрицький завжди

підкреслював перевагу грецької науки над латинською. Лукарис, їздячи до

Царгорода, передавав вітання од греків "острозького гуртка". Відомий і

"учений стипендист" Острозької академії, ієромонах і архідиякон Кипріян

- "сущій отъ града Острога, мужъ во еллинскомъ діалект¤ искусный... въ

св. гор¤ А¤онст¤й пожившій" (26). Додаймо, що і Йов Княгиницький,

засновник скиту Манявського, дванадцять років з дозволу Костянтина

Острозького перебував на Афоні. Збереглися й листи, у яких Острозький

просить прислати вчених греків для роботи над перекладами грецьких

писань. Великий приплив емігрантів з Царгорода почався ще з часів

турецької навали на Балканах. Вони, зрозуміло, забирали з собою

найцінніші речі, ікони.

 

Зважаючи на те, що "Межиріцька Богоматір" не має аналогій у тогочасному

українському іконопису, наслідує давню рідкісну іконографічну схему

грецької ікони Афону й датується за стилістичними даними серединою ХVІ

століття, маємо підстави припустити, що цю ікону привезено як подарунок

князю Костянтину Острозькому греками й даровано до Богоявленської церкви

Троїцького монастиря в Межиріччі. Ікона протягом кількох століть була в

монастирській церкві, вважалася чудотворною, що засвідчують різноманітні

вотуми (вилиті зі срібла зображення різних зцілених частин тіла). Вона

стала українською святинею, свідченням культурних орієнтирів нашого

народу, його естетичних уподобань.

 

Ікони з Братського монастиря

 

Не так давно, перевіряючи фонди Національного художнього музею України,

ми ідентифікували кілька старовинних ікон, які доти лишалися не

дослідженими. Між ними нашу увагу привернули великого розміру (110 х

80), однакові за характером живопису, стилем образи Христа, Богородиці й

св.Миколая. Усі стилістичні ознаки вказували на ХVІІ століття. За

старими інвентарними номерами на звороті ікон удалося встановити, що

вони походять з Богоявленської церкви Братського монастиря й привезені

до музею 1925 року. Деякий час зберігалися в Лаврі, куди звозили ікони з

усіх закритих і зруйнованих храмів Києва.

 

Судячи з розмірів, ікони Христа й Богородиці були намісними, головними в

іконостасі. Ікона св. Миколая, як зазначає К.Шероцький (27), стояла

окремо, в лівій частині храму.

 

На жаль, архів церкви не зберігся, і тому нез'ясованим лишається

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] 5 [6]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ