UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваХрам як будівля (реферат)
Авторdimich/ukrreferat.com
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось7386
Скачало670
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

рія Голготи у

східній Літургії є нерозривно зв'язана з містерією Великодня. Характер

нашої Святої Літургії є виразно пасхальний. Тому іконостас, який

зображує цілу драму людського спасіння та представляє містичне з'єднання

неба і землі, є центральним об'єктом наших храмів та джерелом духовного

піднесення для вірних.

 

Жертвоприношення - це надзвичайно велике таїнство у східній Літургії.

Смерть Христа - це не смерть звичайної людини, але тріумф, перемога

життя над смертю.

 

Пресвята Євхаристія - це найбільша Тайна як у Східній, так і в Західній

Церквах. Різниця лише у підході та інтерпретації. Західна Церква

говорить про Євхаристійного Христа, що покинув велич неба та замешкав у

кивоті, щоб бути якнайближче до людей. Тому престіл і кивот стали

предметом особливої уваги й почитання не тільки під час, але й поза

Святою Літургією.

 

Пресвята Євхаристія у Східній Церкві - це найголовніше джерело освячення

і переображення людини, це "святі, божественні, безсмертні і животворні

таїнства". Ця Тайна займає істотне місце у нашому релігійному культі.

Але вершиною цього культу та всієї єрархії вартостей є небесний Христос,

друга Божа Особа, що "сидить праворуч Отця". Східна Церква не вживає

вислову "Євхаристійний Христос", щоб оминути дуалізму ("ідея двох

Христів"). Тоді як в Західній Церкві Пресвята Євхаристія є неначе ціллю

самою в собі, на Сході вона є засобом до нашої злуки з Пресвятою

Трійцею, передсмаком небесної радости. Ось молитва священика перед

Причастям, що влучно віддзеркалює Євхаристійне наставлення Східньої

Церкви: "Чоловіколюбче Владико, поручаємо Тобі все наше життя та надію.

Просимо й молимось та сердечно благаємо: вчини нас гідними з чистим

сумлінням прийняти Твої, пошани гідні, Тайни цієї Святої і духовної

Трапези на відпущення гріхів, прощення провин, злуку зі Святим Духом,

спадщину небесного Царства, на довір'я до Тебе, а не на суд чи

осудження".

 

У Східній Церкві священик, як і люди, звертається обличчям до Сходу

сонця, що символізує Ісуса Христа, кульмінаційну точку і завершення

всієї Вселенної. Тут виявляється вселенсько-космічний характер нашої

Літургії.

 

Підсумовуючи сказане, можемо дійти таких висновків: центром західної

Літургії є Євхаристійний Христос, що перебуває на землі та стає духовною

поживою для людей. Осередком східної Літургії є небесний прославлений

Спаситель, що живить нас своїм Пресвятим Тілом і Пресвятою Кров'ю. В

латинському храмі домінує пре-стіл і кивот (осідок Євхаристійного

Христа), у східній церкві - іконостас, що є символом неба та Царства

Пресвятої Трійці. В той час, як Західна Церква представляє Боже Царство

на землі, Східна - прославлений всесвіт, піднесений до неба.

 

Значення іконостасу, як бачимо, не повинно обмежуватися тільки обрядовою

ділянкою. Сьогодні, в час секуляризації, яка підтинає коріння

християнства та руйнує духовні вартості, іконостас повинен нагадувати

нам те, "чого око не бачило й вухо не чуло, що на думку людині

неприйшло, а що приготовив Бог тим, що люблять Його" (1 Кор.2,9).

 

Іконопис Божого дому

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] 7 [8] [9] [10]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ