UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваУкраїнська національна ідея (реферат)
Автор
РозділІсторія України, реферат, курсова, диплом
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось23231
Скачало1353
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ення територіальної, полкової

адміністрації в Україні - за планом суто козацької структури, що його

пропонував Северин Наливайко, і частково за планом

князівсько-шляхетсько-козацької структури, що його пропонував Йосип

Верещинський. Це мало свій розвиток на початку XVII ст. і завершилося у

визвольній війні під проводом Хмельницького.

 

Хмельницький та його наступники намагаються будувати Україну, беручи за

приклад Польщу або Росію, а то були держави шляхти і боярства, а не

народу. Наші найвидатніші гетьмани, за винятком Петра Дорошенка,

Петрика, Івана Мазепи та Пилипа Орлика, не підіймалися до ідеї окремої,

самостійної Української держави. Вони творили тільки субдержаву на рівні

князівства, підпорядкованого чужоземному монархові, чим і зумовлювалися

головні наші національні біди. Ідея незалежності не влилася в народні

уми як необхідна умова існування нації, а творилася лише на рівні

спорадичних актів. Тарас Шевченко називав наших гетьманів "варшавським

сміттям" та "гряззю Москви", і це для нас цікаво не так за суттю

звинувачення, як за тим, що поет інтуїтивно відзначав різницю між

ступенем рабства.

 

Польська панщина не була кращою від російського кріпосництва, та все ж

мала в собі дещицю європейського духу. З Польщі в Україну приходила

культура політичного життя і мислення, що ґрунтувалася на праві

українського козацтва і духовенства брати участь у королівському сеймі.

"Історія XVII віку для українських народних мас, - пише Іван Франко, -

то поступове послаблювання свобідного козацького елемента, ширення

кріпацтва, зменшування і здушування автономії початків просвіти народної

і всіх прав української окремішності. Московська "плеть" так само

дошкульна, як польська нагайка, та тільки гнала українську націю не на

шлях поступу і цивілізації, а в безодню темноти і застою" [1]. Ці

Франкові слова ще більше стосуються реалій XVIII століття, коли Україна

вже зовсім потрапила під панування російського гарапника.

 

Тріумфальне і катастрофічне шістдесятиліття нашої історії, від 1648-го

до 1709-го року, підняло українську ідею вгору, а потім ударило нею об

землю, поклало напівживу до гробу, її воскресіння мусило відбутися, бо в

українському суспільстві з'являється освічений стан, який вірить у

невмирущість мазепинської ідеї і створює міф про козаччину, що й донині

є найсильнішим державотворчим чинником і джерелом натхнення літературних

і політичних геніїв, емоційною основою для згоди в національній

свідомості всіх українців.

 

Микола Костомаров, ідеолог Кирило-Мефодіївського братства, автор "Книг

буття українського народу", знавець козацької історії, знайшов для її

самостійницького продовження опору в слов'янстві та християнській

моралі.

 

Незалежна Україна в союзі слов'янських націй та ще й справедлива

соціально - це була політична формула, на яку працювали перші

українські історики, дослідники й видавці народної творчості. "Історія

Русів", читана в середовищі інтеліґенції задовго до виходу друком 1846

року, висуває питання національної ідеї як головний нурт княжої і

-----> Page:

[0] [1] 2 [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ