UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРаціоналізм музичного універсуму (реферат)
Автор
РозділМузика, теорія та історія музики
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4172
Скачало455
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

жанрами стають симфонія, концерт,

соната, опера, у романтиків - мініатюра та вокальний цикл. Помітно, що,

на відміну від функціональної канонічності культових жанрів у

музично-теологічній свідомості з теоцентричною картиною світу,

музично-світська свідомість продукує нові форми комунікації: і

концертну, і камерну, і театральну музику, які існують у світі реальному

та відбивають цю реальність у звучанні. В антропоцентричній картині

світу принципи музично-світської свідомості пояснюють специфіку не

тільки жанрової системи, але і просторово-тимчасової організації музики.

 

Прийнято вважати своєрідним символом доби Нового часу механічний

універсум Р.Декарта, з його атомізованими будівлями, які відображають

світ у вигляді титанічної формації; його доповнює “Світовий монохорд”

Роберта Флада [5,208-246], що впроваджує бачення єдності світу й

гармонії за допомогою музики. Від основи цього античного інструменту

розтікаються неоднакові кола - музичні співвідношення - емблема октави,

яка асоціює натуральні елементи (ґрунт, воду, полум’я і атмосферу) та

понадзакономірні царини, планети… Торкнутися струн монохорда означає

зачепити безліч меж дійсної світобудови, яка невпинно прогресує

всередині себе і є самодостатньою [5,220].

 

Дещо по-іншому підходить до вирішення проблеми М.Мерсенн. Він пояснює

Всесвіт не монохордом, а гігантською лірою в руках сакраментального

Орфея, струнами якої є всі живі істоти. Бог-музика розтягує струни на

свій смак, диригуючи звуками буття. В багатобарвному звучанні життя

кожен виконує послану провидінням партію. Лише при цій умові людина

спроможна приєднатися до поліфонії сердець світової гармонії [6,378].

 

Людина, яка свідомо підкоряється священному капельмейстеру, згідно з

М.Мерсенном, запрограмована музикальністю оточуючого світу. Звучність

світобудови підтверджується, на думку автора, численними паралелями.

Наприклад, богословські чесноти - віра, надія, милосердя - аналогічні

композиції музичної форми; спосіб життя - енергійний, споглядальний,

змішаний - тотожний типам музичних жанрів і тетрахордів; хаос людських

пристрастей - дисонанси; роди діяльності - звукові регістри. Ці

відповідності є доказом того, що “звуки, консонанси, жанри мають

безпосереднє відношення до всього внутрішнього і зовнішнього світу

людини” [6,376].

 

Кожна чеснота - то є самобутня струна ліри, налагоджене звучання якої

удосконалює душу, викорінює пристрасті та вади, подібно до звучання

струн арфи Давида, яке проганяло демонів [6,375]. Найдовшою струною

моральних сил душі є воля, яка рухає всі інші якості. “В гармонії немає

елементів, які б не можна було б зіставити з моральними якостями людини.

З їх допомогою ми осягаємо гармонійні, арифметичні та геометричні засади

всіх чеснот” [6,376].

 

Побудова суспільства, за М.Мерсенном, аналогічна музичній вертикалі,

ієрархію якої він мислить не від верхнього голосу, а від баса. За

логікою автора, бас і найбільш довгі відрізки струн знаходяться ближче

від інших до спокою і безмовності, тобто до уявлень про вищу владу на

-----> Page:

[0] [1] 2 [3] [4] [5] [6] [7] [8]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ