UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЛюдський вимір політики. етика і політика (реферат)
Автор
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось12820
Скачало736
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

то гласність призвела до

політизації всього життя. Слово стало тим променем світла, яке відкриває

нам затемнені сторони нашого буття. В цьому полягає просвітницька роль

політичного дискурсу. Ще великий просвітник Кант дав визначення державі

як стану “резонуючої публічності”.

 

Така роль слова в політиці стала історичною очевидністю. Але слово не

можна звести лише до засоба, яким слід навчитися добре володіти, бо саме

політичний дискурс визначає не тільки межі політичного мислення, але й

реальність політичної дії. Глибинне значення політичного дискурсу

розкривається відтоді, коли стає зрозумілим, що слово несе не просто

суму фактів та доведення позицій, адже у мовному дискурсі зустрічаються

різні людські воління, бажання, устремління, тобто зустрічаються різні

“факти” життя, різнонаправлені практичні спрямування, йде зіставлення

різних форм людського буття.

 

Все те, що ми сприймаємо за факти, вже є нашим витлумаченням довкілля.

Наша мова, особливо політична, завжди включає інтерпретацію світу та

приховані (а також і явні) оцінки реальних та можливих політичних явищ.

Політичні ідеї і владні відносини фіксуються в мові. Тому політичний

дискурс задає можливі форми політичної практики.

 

Деградація політичного режиму й колапс ідеологій відбувається через

деградацію мови. Ідеологічні концепції впливають на наше життя через

дискурс. Вплив совєтського “новоязу” ми відчуваємо й досі. Це якась

нелюдська мова, в ній неможливо жити й мислити, що й довів крах

спустошеної комуністичної ідеології. Жахливий досвід життя мислячої

людини у такій мові влучно зафіксував М.Мамардашвілі: “У тоталітарній

мові всі думки раз і назавжди продумані... Замість тебе та твоєї думки

на твоєму місці вже сидить готова думка-заступниця”. Мислитель зовсім

іншої орієнтації Дмитро Донцов говорив, що в мові української

ліберальної інтелігенції вмирає почуття національної гідності та

політична воля.

 

Мова визначає претензії політиків і водночас окреслює обрії того

воління, що вони репрезентують через власну участь у дискурсі. Але

старої мови не можна позбутися механічно. Її слід зужити дискурсивно.

Ідеологічні конструкції совєтського “новоязу” мають вмерти у

посткомуністичному дискурсі як непридатні для відкритого суспільства.

(...(

 

 

Література:

 

1. Політологія / За ред. О.І.Семківа. – Львів: Світ, 1994. – С.429-444.

 

2. Бебик В.М. Базові засади політології: історія, теорія, методологія,

практика: (Монографія(. – К.: МАУП, 2000. – С.255-270.

 

3. Гаджиев К.С. Введение в политическую науку: Учебник. – М.:

Издательская корпорация «Логос», 2000. – С.315-344.

 

4. Гаджиев К.С. Политология: Учебник. – М.: Логос, 2001. – С.442-474.

 

5. Пугачев В.П., Соловьев А.И. Введение в политологию: Учебник. – М.:

Аспект Пресс, 2000. – С.346-365.

 

6. Клепіков А. Zoon politicon вчиться говорити: політичний дискурс в

посткомуністичній Україні // Політична думка. – 1994. – №3. – С.24-30.

 

7. Почепцов Г. Візуальний і вербальний простори тоталітаризму // Філос.

і соціол. думка. – 1993. – №6. – С.51-60.

 

8. Почепцов Г. Метафоричний простір тоталітаризму // Філос. і соціол.

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] 19 [20]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ