UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЛюдський вимір політики. етика і політика (реферат)
Автор
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось12817
Скачало734
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

уває далека від моральності і вважається багатьма “брудною справою”.

Однак цілком відірватися від моралі політика не може, тому що це рано чи

пізно веде до компрометації самої політики і деградації всього

суспільства. Усвідомлення цього, так само як і претензія на реалізм

виявляються в наступному, четвертому, підході до взаємовідносин політики

й моралі.

 

Цей (четвертий) підхід сьогодні переважає серед вчених і політиків. Він

виходить з визнання необхідності впливу моральності на політику, що

враховує специфіку останньої.

 

Один з найважливіших засновників компромісного підходу — М.Вебер. Він

вважав, що не слід цілком розділяти етику і політику, хоча необхідно

уважно враховувати особливості останньої. Не може існувати єдиного

морального кодексу, однаково застосовного до ділових і сексуальних, до

службових і сімейних відносин, до друзів і конкурентів тощо. Тому етика

повинна враховувати особливості політики, головною з який є застосування

насильства. “Саме специфічний засіб легітимного насильства (...( у руках

людських союзів, — писав він, — і обумовлює особливість всіх етичних

проблем політики”.

 

Ця особливість робить для політики неможливим слідування, наприклад,

євангельській заповіді не противитися злу насильством. Політик у силу

своїх професійних занять повинен боротися зі злом, у противному випадку

він несе відповідальність за його перемогу.

 

Для того щоб окреслити межу впливу моральності на політику, Вебер

розділяє мораль на етику переконань і етику відповідальності. Етика

переконань означає невідступне слідування моральним принципам, незалежно

від того, до яких результатів це призведе, не зважаючи на витрати і

жертви.

 

Етика відповідальності, навпаки, припускає врахування конкретної

обстановки, орієнтацію політики в першу чергу на її наслідки, внутрішню

відповідальність політиків за ті результати своїх дій, які можна

передбачати, готовність запобігти більшому злу, у тому числі і за

допомогою зла меншого. Співвідношення етики відповідальності й етики

переконань у реальних діях повинний визначати сам політик.

 

Ці ідеї Вебера про співвідношення моралі і політики одержали досить

широке поширення. Незважаючи на свою удавану реалістичність вони мають

ряд слабостей. Насамперед Вебер фактично зводить політику до легітимного

використання насильницьких засобів, обмежуючи тим самим можливості

впливу моральності на політику. Однак задачі політики, особливо у

сучасних демократичних державах, набагато складніші, ніж застосування

насильства. Без громадянської відповідальності, готовності до

компромісів, солідарності і кооперації політичних акторів неможлива

сучасна правова держава. Вихід змісту політики за межі сфери

застосування насильства дозволяє ширше використовувати в ній моральні

цінності.

 

М.Вебер

 

Покликання до політики

 

Яку внутрішню насолоду може дати політика як “професія” і яких особистих

якостей вимагає вона від того, хто ступає на її стежину?

 

Перше, що вона дає, — це почуття влади. Навіть на формально скромних

посадах свідомість впливу на людей, участі у владі над ними, але

-----> Page:

[0] [1] 2 [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ