UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваСвіт політики та природа політичного (реферат)
Автор
РозділПолітологія, політика, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось10677
Скачало477
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

різнобічний історичний досвід, але й уваги теоретиків, що займаються

довгостроковим прогнозуванням.

 

Порушення відомих принципів, що узагальнюють досвід демократичного

Заходу, відбувається не тільки через віроломство окремих політиків і

стратегів “однополярного світу”; воно визначено самим процесом

застосування цих принципів на практиці, пов'язаним з міжкультурною

взаємодією та переносом відомих регіональних “стандартів” на

іншокультурну реальність.

 

Тільки люди, що продовжують оцінювати політичні процеси в дусі

позитивізму та технократизму – як “культурно нейтральні”, а простір

не-заходу – як чисту дошку, на якій передова цивілізація намалює свої

знаки, можуть вірити в те, що “чистота” відомих принципів не піддасться

“перекручуванню”. Очевидно, сьогодні необхідно виходити з того, що не

тільки інші культури являють нам образ “іншого”, у діалозі з яким відомі

принципи підлягають корекції та реінтерпретації. Саме майбутнє, замість

того щоб підкорятися законам лінійного екстраполювання, як правило,

виявляє нам образ “іншого” – якісної переривчастості, що перекреслює

наші звичні стереотипи і чекання.

 

Страх перед майбутнім як іншим, відмінним від наших очікувань, паралізує

творчу уяву прогнозистів, що відмовляються визнавати права майбутнього

не укладатися в наші улюблені схеми. Для того щоб перебороти цей страх,

необхідна зміна установок, аналогічна переходу від класичного

детермінізму до сучасних релятивістських підходів у природознавстві, від

“абсолютистських” версій простору-часу до теорії відносності. У такій

релятивістській перспективі майбутнє виступає під знаком іншого,

відмінного від пануючих тенденцій і стандартів сьогодення.

 

Більш того, замість образу єдиного одноваріантного майбутнього, яке ми

маємо вгадати, розкривається ціле віяло картин майбутнього, кожна з який

має свої шанси на здійснення. Такий підхід до довгострокового

політичного прогнозування виростає з особливої методології, пов'язаної з

культурологічним аналізом і установками “культуроцентризму”. Класична

прогностика в суспільних науках спиралася на установки економічної і

соціологічної теорій, пов'язані з уявленнями про культурно нейтральні

універсалії й процеси, що протікають у подібних формах, незважаючи на

дискретність простору-часу. Сучасна культурологічна теорія, навпаки,

наполягає на тому, що людське буття є плюралістичне у своїх підставах і

містить можливості розв'язання споконвічних проблем існування різними

способами, у залежності від територіальної та культурно-історичної

специфіки. Такі споконвічні цілі політики, як влада і порядок на

противагу хаосу, політична ефективність, справедливість і стабільність,

можуть досягатися різними способами в різних культурно-територіальних

системах.

 

Культурологічна методологія “навчає” політичну прогностику своїм

прийомам, пов'язаним з виявленням альтернатив, що випливають з

дискретності соціального простору-часу, у якому зіштовхуються і

чергуються якісно різні культурно-історичні типи. Але при цьому

політична прогностика спирається не на статичну морфологію культури, а

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] 12 [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ