UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваКарл Великий (реферат)
АвторРоман
РозділЛітература світова, всесвітня література
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось6941
Скачало652
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ад ними, але

в кінці, як правило, відпускають з багатими дарунками та мудрими

порадами. Багато саг присвячено любовним зв’язку сідів з людьми. Іноді

вони звертаються за допомогою до людей ("Хвороба Кухуліна" - "

HYPERLINK "http://ae-lib.narod.ru/texts-c/_serglige_con_culainn__ir.htm"

Serglige Con Culainn "). Мстивими та жорстокими вони стають лише тоді,

коли люди самі заподіють їм зло ("Смерть Муйрхертаха" - " HYPERLINK

"http://ae-lib.narod.ru/texts-c/_aided_muirchertaig_meic_erca__ir.htm"

Aided Muirchertaig Meic Erca "). З цих створінь і виник образ

середньовічних фей. різниця тільки в тому, що сіди бувають обох статей.

 

Поряд з сідами у ірландському епосі збереглись згадки і про богів

старшого покоління. Зокрема, про Луга - бога всіх ремесел, батька

Кухуліна, Огме - бога мудрості, красномовства та писемності (від його

імені походить слово "огама" - назва дохристиянського рунічного алфавіту

ірландців), Мананнан та Лер - божества моря, усі божества війни жіночої

статі (Морріган, наприклад) тощо. Крім цих світлих божеств у сагах

присутні і темні - це фомори, що проживають десь у темних володіннях на

півночі за морем.

 

Згадуються в сагах і основні кельтські свята та пов’язана з ними

обрядовість. Це свято Самайн, 1 листопада, що знаменувало прихід зими,

супроводжувалось колись жорстокими обрядами та людськими

жертвоприношеннями. Свято Бельтене, 1 травня, згадується рідше, воно

знаменувало прихід літа.

 

Найбільш широко представлена в сагах віра в духів, яких величезна

кількість: "козлоподібних", "блідноликих", привидів, чарівних істот,

одноруких, одноногих та однооких, жахливих старих чаклунок та

дівчат-пташок. Згадується безліч чарівних передбачень, перетворень,

знаків. Головну роль в магічній практиці давньої Ірландії грали

заклинання, як зачаровуючі так і захисні. Також сюди відносяться так

звані "злі пісні", що містять погрозу наслати різні хвороби чи смерть

при невиконанні якоїсь вимоги. Цікаво, що сила такої пісні була зовсім

не в цих погрозах, а в ній самій, герої саг часто підкорялись вимогам

які все одно вели їх до смерті. Унікальним видом ірландських повір’їв

були гейси - своєрідні заборони, що лежали на окремих особах. Від табу

інших народів вони відрізняються тим, що мають переважно персональний

характер. Вони бувають дуже різні, як моральні (не відмовляти в допомозі

жодній жінці - гейс Кухуліна) так і тотемічні (не їсти м’ясо собаки -

теж гейс Кухуліна, чиє ім’я означає "пес Кулана") та пов’язані з культом

природних сил (не виходити з дому після заходу сонця - гейс Конхобара).

 

 

 

3. Ірландський епос

 

У такому середовищі і виник та розвивався ірландський героїчний епос,

насичений міфологічними уявленнями, магією та фольклором. Відомо, що

кельти мали писемність, проте користувались неї тільки для магічних

цілей, існувало немовби табу на записування чогось іншого. Через це

кельтський епос був усним. Він рано перейшов до рук професійних співців.

Із самого початку хранителями поетичних переказів були старійшини родів,

що одночасно виконували функції жерців, співців-заклинателів, чаклунів,

-----> Page:

[0] [1] [2] 3 [4] [5] [6] [7] [8] [9]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ