UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваБіблійна археологія (реферат)
АвторРоман
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось16695
Скачало692
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ив.

також мал. 3 й 4), де зображене наповнення таких сховищ. Важливість

посади хоронителя цих житниць підтверджується наявністю в Абидосі

усипалень подібних сановників.

 

Цікавим фактом є знахідка Ч.Е. Вильбура 1889 р. у районі першого порогу

Нілу так званої "Стели голоду". У написі йшлося про семирічний

голодомор, що осяг Єгипет при Фараоні III династії Джосере (бл. 2700 р.

до Р.Х.) і припинився лише після того, як фараон пожертвував земельну

ділянку місцевому богові Хнуму. Форма й обриси ієрогліфів вказували на

більш пізніше походження напису: як виявилося, він був підробкою жерців

Хнума, складеною у II ст. до Р.Х. для закріплення за храмом спірної

ділянки землі. Для нас важливо те, що для досягнення своєї мети жерці

Хнума апелюють до народної пам'яті, що зберігала переказ про жорстокий

семирічний голодомор, що вразив плодючий Єгипет – житницю Древнього миру

– не буде помилкою співвіднесення цього голодомору з оповіддю про

патріарха Йосифа. Не менш яскравим підтвердженням оповіді книги Буття

про багаторічний голодомор у Єгипті є напис у гробниці сановника Баби,

що жив у часи фараона Апопі й таким чином був сучасником Йосифа, про

збори зерна, що були викликані цим голодомором.

 

Заперечення єгиптологів XIX ст. щодо вірогідності повідомлення книги

Буття про те, що лише внаслідок діяльності Йосифа вся земля в Єгипті

стала власністю фараона, спростовуються тим, що йдеться лише про землі,

яки були у власності гіксосів – тобто про Дельту, де багато правових

традицій попереднього періоду минулого порушені вторгненням азіатів.

 

У Бут. 41,43, йдеться про те, що за велінням фараона, коли Йосиф їхав на

колісниці, виголошували: "схиляйтеся!". У давньоєврейському тексті

використано єгипетське слово "Абрех", та й пам'ятники єгипетські донесли

до нас чимало зображень преклоніння народу перед усілякими сановниками.

 

Безумовно єгипетською обстановкою викликане повідомлення про труну

Йосифа, принесену згодом у Святу Землю ізраїльтянами: ми зараз знаємо

чимало випадків зберігання в давньоєгипетських будинках саркофагів з

муміями.

 

Сто десять років життя Йосифа – звичайна для древнього Єгипту формула

тривалого, повновагого життя. Так, напис XIV ст. до Р.Х. із Британського

Музею свідчить: "Дяка ..., хто подарував мені спокій у труні після ста

десяти років життя на землі". Скульптура верховного жерця Амона, що жив

у царювання фараона Сеті (XV ст. до Р.Х.) зберігає молитву про те, щоб

"Амон дарував йому життя до 110 років". У папірусі Анастазі є звернення

до одного сановника: "Ти наближаєшся до прекрасного місця упокоєння без

старезності, без кволості, ти живеш 110 років на землі, але члени твої

ще сильні". Сановник Птаххотеп (IV династії) пише про свого батька:

"досяг 110 років життя при дворі фараона, серед можновладців землі".

 

3. ВИХІД З ЄГИПТУ

 

Питання археологічного підтвердження історії Виходу безпосередньо

пов'язане з датуванням цієї події Священної історії. Проблема полягає в

тому, що біблеїсти XIX ст., які намагалися це зробити, виходили з

переконання, що Вихід відбувся близ. 1450 р. до Р. Х. під час правління

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] 15 [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ