UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваБіблійна археологія (реферат)
АвторРоман
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось16669
Скачало688
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

що Вихід відбувся близ. 1450 р. до Р. Х. під час правління

Аменхотепа II (Аман-хатпі). В цьому випадку вони ґрунтувалися на

буквальному розумінні 3 Цар. 6,1, де було сказано, що заснування Храму

Соломоном (близ. 970 р. до Р. Х.) відбулося на чотириста вісімдесятому

році після Виходу. Дослідниками не було прийнято до уваги, що подібна

дата, обчислена при Єздрі, виникла внаслідок механічного підсумовування

закруглених років діяльності суддів Ізраїлевих і царів Саула, Давида й

Соломона. Причому не враховувалося, що багато суддів, або поневолювачів

Ізраїлю, чия діяльність тривала згідно з книгою Суддів по сорок,

двадцять або вісімдесят років, часто були сучасниками, що мешкали в

різних частинах Святої Землі.

 

Помилкове датування створювало для дослідників XIX ст. нерозв'язні

проблеми: адже якщо перебування ізраїльтян в Єгипті тривало 430 років

(Вих. 12,40), то часом їх переселення до Єгипту слід вважати 1850 р. до

Р.Х. тобто за часів XII династії, коли не було зафіксовано ані великого

голоду, ані загальнонародних лих, і коли до влади аж ніяк не міг прийти

раб-азіат. Дата Виходу в цьому випадку також викликала серйозні сумніви

до цього часу ще не існували міста Піфом (Пер-Ітом) та Раамсес

(Пер-ріа-масе-са) (пор. Вих. 1, 11), а також царства Едома та Моава

(Числ. 20, 14-21). У такій ситуації були можливі лише напівфантастичні

припущення, викладені у проф. А. П. Лопухіна, що вважав Мойсея

вихованцем цариці Хатшесуп (Хи-шапсауа), який очолював єгипетське

військо в ефіопському поході, що насправді стався пізніше, а фараоном

Виходу Тутмоса III (Дхут-маси), який насправді підкорив усю

Сирію-Палестину і знищив мітаннійців за Євфратом, затвердивши єгипетське

володарювання в Азії. Зараз всі ці заперечення скасовано, оскільки датою

Виходу, з огляду на нижченаведені міркування вважається 1250 р. до Р.Х.

 

По-перше, в цьому випадку, поселення ізраїльтян до Єгипту повинне було

відбутися близ. 1680 р. до Р. Х., а це якраз час правління гиксоса Апопі

(Апапі) I, тільки тоді і було можливе піднесення Іосифа.

 

По-друге, згадані Піфом і Раамсес були побудовані Рамсесом II (1290-1224

рр. до Р.Х.), який і був фараоном Виходу.

 

По-третє, кінець XIV - поч. XIII вв. до Р.Х. був часом об'єднання держав

ідумеїв та моавитян, в обхід яких були змушені йти ізраїльтяни (Числ.

20, 14-21).

 

По-четверте, наявні ґрунтовні археологічні підтвердження завоювання

ізраїльтянами Ханаана саме в другій половині XIII ст. до Р. Х.

 

По-п'яте, аж до згадки на відомій стелі фараона Мернептаха, єгиптяни у

підвладній їм Палестині не знають жодного народу з ім'ям Ізраїль.

 

Враховуючи вищенаведене, датою виходу необхідно вважати 1250 р. до Р.

Х., фараоном Виходу – Рамсеса II, а фараоном-пригноблювачем, лютого і

кровожерного воїна Сеті I (1305-1290 рр. до Р.Х.). Виходячи з цього, ми

можемо навести чимало й інших підтверджень Виходу, адже прямих свідчень

втечі ганебних і убогих державних рабів ми навряд чи колись знайдемо.

Підтвердження історичності оповідання про Вихід такі.

 

По-перше, тверда переконаність всіх наступних поколінь ізраїльтян в

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] 16 [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ