UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваБіблійна археологія (реферат)
АвторРоман
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось16637
Скачало685
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ми. На деяких зображеннях показана доставка

пива та їжі в майстерню мідників.

 

Цікаво, що останні повідомлення про єгипетських хапірі належать до часу

Рамсеса IV – хамаматський напис повідомляє, що серед учасників

експедиції в каменоломні Хамамат було 800 хапірі – стрільців з

місцевості Анут. Проф. В. В. Струве вважав їх частиною ізраїльтян, що

повернулися до Єгипту, – недарма саме до часу Рамсеса IV належить

остракон з Фіванського некрополю, що вихваляє повернення утікачів після

закінчення смути.

 

По-сьоме, переслідування утікачів було справою звичайною для давнього

Єгипту, справою державного престижу. Піклуючись про це, за 50 років до

Виходу мирний договір між Рамсесом II та хетським царем Хаттусілісом

наказує:

 

"Якщо заможні люди втечуть з Єгипту в країну правителя хетів... то не

повинен правитель хетів їх брати. Повинен правитель хетів повеліти, щоб

їх доставили... великому володарю Єгипту, їх владиці. Або якщо людина,

або дві, люди незначні, втечуть з Єгипту ... то не залишать їх в країні

хетів, а доставлять... великому володарю Єгипту".

 

Ще про переслідування рабів, що бігли до Палестини, повідомляє

ієратичний папірус кінця епохи Нового Царства: "Начальник стрільців

Какемур з Чеку начальнику стрільців Іні і начальнику стрільців

Бакенптаху:

 

... мені було наказано ... переслідувати цих двох рабів.

 

... коли мій лист досягне вас, пришліть мені опис всього, що трапилося з

ними, хто знайде утікачів, яка варта знайде утікачів, які люди

переслідують їх... Та надішліть багатьох людей за ними".

 

У оповіданні про Вихід особливої уваги заслуговує історія дарування

Закону на Синаї. У минулі часи, в XVIII – XX вв. було висунуто чимало

заперечень як проти фіксації Закону за часів Виходу, так і проти

гуманності його змісту. Деякі з біблеїстів минулого, такі як

Велльгаузен, заперечували навіть доплінне походження таких біблейських

книг як Левіт – дану думка, втім, було спростовано знахідкою у Ваді

Мурабба'ат фрагменту цієї книги, написаного палеоєврейським або

"фінікійським" письмом і датованого С. Бірнбаумом не раніше VI ст. до Р.

Х. Цікаво, що традиційні датування книги Екклесіаста і книги пророка

Данила були також підтверджені сувоями цих книг III ст. до Р.Х.,

знайденими в Кумрані у четвертій печері.

 

Ще одне заперечення проти запису Закону Мойсеєм ґрунтувалося на

припущенні, що у той час у ізраїльтян не існувало писемності.

Заперечення це, по-перше, було спричинене думкою, що панувала у XIX ст.

про Вихід у XV ст. до Р.Х., а, по-друге, слабкістю знань про культуру

Ханаану часів середнього і пізнього Бронзового віку. З часом це

упередження було спростоване: у 1905 р. на Синаї сер Фліндерс Петрі

знайшов напис семітською мовою – 1800 р. до Р. Х. – разом з ієрогліфами;

у 1929 р. в Гезері Гарстанг знайшов ручку від глека – 2000-1600 рр. до

Р.Х. з семітським написом; у 1930 р. проф. Е. Грант з Гарвардського

коледжу знайшов в Бет-Шемеші уламок глека з синайськими письменами –

1800 р. до Р.Х.; у 1934 р. У Лахісі Д. Л. Старкі знайшов розписаний глек

з синайським написом близ.1500 р. до Р. Х.; у 1939 р. В. Ф. Олбрайт

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] 19 [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ