UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваБіблійна археологія (реферат)
АвторРоман
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось16644
Скачало685
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

инайським написом близ.1500 р. до Р. Х.; у 1939 р. В. Ф. Олбрайт

опублікував розбір тексту, нанесеного прадавнім єврейським (ханаанським)

силабічним письмом на бронзовому уламку (імовірно ножа), що походить з

розкопок Бібла. Текст містить щось на зразок заклинання, оберненого на

захист якоїсь власності автора тексту, і датується XII ст. до Р. Х.

 

На початку 1980-х, на базі досліджень Нельдеке і Лідзбарського, після

відкриття протосинайських текстів А. Гардінер дійшов висновку, що літери

алфавіту є єгипетськими ієрогліфами, що отримали на семітській мові і

фонетичне значення за акрофоничним принципом, тобто за першою літерою

назви. Саме виникнення подібного типу письма дослідник вбачав у

пристосуванні староєгипетської писемності для фіксації семітської мови

за володарювання гиксосів в Єгипті (див. мал.).

 

Не уникнула заперечень раціоналістичної критики і та частина писань

Мойсея, в якій було відбито передання Церкви Праотців, особливо родоводу

та інших історичних подробиць. Вченим XIX ст., що зростали в письмовій

культурі, здавалася неможливою точна усна передача відомостей подібного

роду. Зараз же ми володіємо масою схожих історичних прикладів.

 

Так, священна книга індуїзму Рігведа, складена близ. XX ст. до Р. Х.,

протягом трьох тисяч років вивчалася напам'ять, передавалася з вуст у

вуста. Записаний біля тисячі років назад її текст лише підтвердив факт

багатовікової нерухомої усної традиції. Заперечення проти недоречності

кривавого культу на честь Єдиного Бога спростовуються не лише

відомостями про справжню жорстокість ханаанських культів – чого варті

лише знахідки у 1940-1949 рр. Мак Алістером при розкопках висот в Гезері

і Мегіддо безлічі горщиків із залишками людських жертвоприношень –

дитячих кісток, але і думкою як вчителів часів Другого Храму, так і

отців Церкви про те, що встановлення старозавітного культу спричинено

було лише домобудівництвом Бога, що дозволив приносити Собі жертви, до

яких вже призвичаїлись і які були до вподоби ізраїльтянам-язичникам.

 

 

Підтвердженням цієї думки є знахідки в Рас-Шамрі, древньому Угаріті,

семітській державі передпатріархальної епохи. Тут ми знаходимо всі

особливості старозавітного культу: жертва за гріх, мирні жертви з

уживанням тих самих тварин, жертви перших плодів. Відмінність

Синайського законодавства полягала лише в тому, що приносити їх можна

лише Богу Ізраїлеву.

 

В світлі історичних даних поблажливістю до вірувань ізраїльтян цілком

можна вважати і закон про чистих і нечистих тварин, і закон про

обрізання. Поділ на тварин чистих і нечистих був впроваджений ще задовго

до Синайського законодавства (Бут. 7, 2-3, 8), але судячи з текстів

Рас-Шамрі, чисті тварини – це ті, що можуть бути принесені в жертву,

хоча в їжу допускалися і нечисті. Наказ ізраїльтянам куштувати тільки

чистих тварин, яких приносили язичники своїм богам, було наочним

нагадуванням преамбули Синайського Завіту: "ви будете у Мене царством

священиків і народом святим" (Вих. 19, 16).

 

Так само і обрізання, що практикувалося в країні Виходу фараонами і

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] 20 [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ