UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75850
останнє поновлення: 2016-12-08
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваБіблійна археологія (реферат)
АвторРоман
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось16691
Скачало692
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

аїні Виходу фараонами і

жерцями, і заборонене всім іншим було заповідано, як знак цього завіту.

 

Особливим видом Божого домобудівництва був і закон про присвячення Богу

і викуп первістків (Вих. 14, 11-16) – тепер в жертву приносилися лише

первістки тварин, а не діти, як то було у споріднених ізраїльтянам

західних семітів. В світлі археологічних даних абсолютно безглуздо

виглядають колишні звинувачення законодавства Мойсеєвого, що знаходять,

до речі, відповідність в законах Хамурапі, що діяли на батьківщині

Аврама в Урі Халдейському.

 

"Якщо він переламав кістку людині, то повинні переламати йому кістку".

 

"Якщо хтось виколов око сину людини, то повинні виколоти йому око".

 

"Якщо хтось вибив зуб людині ... то повинні йому вибити зуб".

 

"Душу за душу, око за око, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу. Якщо

хто зробить шкоду ближньому своєму, тим повинно відплатити йому". (Втор.

19,21).

 

Покарання ж в язичницьких культурах епохи патріархів були набагато

жорстокішими. Так, в давньому Єгипті грабіжників могил і храмів саджали

на кіл, перелюбників віддавали на поживу крокодилу. За інші злочини

передбачені такі покарання: 100 ударів, 50 ран, відрізання язика,

відрізання носа і вух, каторжні роботи. Декрет фараона- гнобителя

ізраїльтян Сеті I з Наурі, окрім відрізання носа і вух передбачає і

наступне покарання: "сто ударів і п'ять рваних ран".

 

Так само у бік жорстокості покарань відрізняються від закону Мойсеєвого

закони іншої частини цивілізованого світу часів Мойсея – Межиріччя.

Порівняння, що наводяться нижче, добре показують людинолюбний, наскільки

це було можливо у той час, характер Синайського Законодавства.

 

Закони Хамурапі.

 

Старовавілонський період. Перша половина II ст. до Р.Х. – епоха

патріархів.

 

"Якщо людина клятвенно звинуватила чоловіка, кинувши на нього

звинувачення у вбивстві, але не довів його, то обвинувач повинен бути

вбитий".

 

"Не слухай пустих чуток, не давай руки твоєї нечестивому, щоб бути

свідком неправди" (Вих. 23, 1).

 

"Якщо людина вкрала майно бога або палацу, то ця людина повинна бути

убита; а також той, хто прийняв з крадене, повинен бути вбитий".

 

"Якщо чоловік або жінка зробить який-небудь гріх проти людини, і через

це зробить злочин проти Господа і винною буде душа та, то нехай

сповідатимуться в гріху своєму, який вони зробили, і повернуть сповна

те, в чому винні, і додадуть до того п'яту частину і віддадуть тому,

проти кого погрішили" (Числ. 5, 6-7).

 

"Якщо злодій не має чим платити, він повинен бути убитий".

 

"Крадій повинен заплатити, а якщо не має чим, то нехай продадуть його

для сплати за вкрадене ним" (Вих. 22, 3).

 

"Коли ж відпускатимеш його на свободу, не відпусти його з порожніми

руками, але забезпеч його від стад своїх, від току твого і від жорна

твого" (Втор. 16, 13-14).

 

"Якщо людина зробила пролом в будинку іншої людини, то перед цим

проломом її повинно вбити".

 

"Якщо хто застане злодія, що підкопує і вдарить його, так що він помре,

то кров не поставиться йому у провину; але якщо зійшло над ним сонце, то

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] 21 [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ