UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваБіблійна археологія (реферат)
АвторРоман
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось16707
Скачало694
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

внутрішніх, але й у

зовнішньополітичних справах: конфедерація була настільки неміцним

об'єднанням, що навіть під час зовнішніх воєн міста рідко діяли заодно.

Щовесни глави 12 міст збиралися у святилище божества Вольтумни у

Вальсініях, щоб обговорити назрілі питання й зробити спільні

жертвоприносини. До цих зборів були присвячені загальнонародні ігри,

подібні до загальгрецьких ігор в Олімпії, Дельфах і Коринфі. І точно

також, як на грецьких святах, у дні торжеств проходили багатолюдні

ярмарки. Функції глави союзу були в основному релігійними. Якщо й вели

загальні війни, то не обираючи загального головнокомандуючого: військо

кожного міста очолював власний воєначальник.

 

Має історичні паралелі в інших семитичеських культурах і існування

інституту Суддів – правителів народу. У Карфагені, жителі якого називали

себе “кнааним” (тобто ханаанеї), центром законодавчої діяльності була

Вища рада, що складалася з аристократів. На ньому головували суффети

(судді) – так само, як і в метрополії – у Тирі. Їх було двоє, обиралися

з аристократичних прізвищ, і могли бути вибрані необмежене число разів.

 

Соціальний уклад часу Суддів цілком відбитий поселеннями того часу,

угрупованням їхніх будинків і розташуванням самих поселень: гебер

(родина) 4-5 чіл. (будинок); групи з 2-3 будинків – бейт-аб (прізвище) ~

20 чіл. Це – більші батьківські родини, що складалися із трьох-чотирьох

поколінь нащадків одного батька, що володіли наділом родової землі, що

відповідали за злочини, чинені їхніми членами, і т.д. Кожний індивід був

нерозривно зв'язаний зі своєю великою родиною, родом і плем'ям, і тому

повне позначення вільної людини складалося з особистого ім'я, по

батькові, назви великої батьківської родини, назв роду й плем'я. Село –

30-300 чіл. – мишпаха (клан), або батьківський род, у колективній

власності якого була земля. Род мав загальні свята й загальне місце

поховання, його члени були зв'язані обов'язком кровної помсти й

взаємодопомоги, майно повинне було залишатися в роді, неодмінним

атрибутом якого була загальна генеалогія. Група поселень – шебет

(коліно).

 

Раннеізраїльські поселення цього часу були малі й не були укріплені. На

ранньому етапі лише Гило мав оборонну стіну, що складалася з окремих

сегментів і охоплювала частину великого селища.

 

Знайдені в ранніх ізраїльських містах і селищах господарські

спорудження, такі як цистерни й зерносховища, продовжували традицію,

вироблену в Ханаанє ще в середнім бронзовому столітті. Розвиток

землеробства, що з'явилося однієї з основних форм адаптації ізраїльтян в

умовах зайнятих територій, документовано свідченнями великих зернових

запасів і створення спеціальних терас на схилах з їхнім розчищенням, що

супроводжувалося відомістю лісів.

 

Відомості про культову практику ізраїльтян цього періоду вбогі. Навіть

на місцях, де біблійні тексти відзначають наявності святилищ або

вівтарів, залишки їх або не збереглися, або представлені досить

невизначеними знахідками. Так центральна частина Сілома, де після

завоювання Ханаана була поставлена скинія Завіту, зруйнована ерозією й

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] 28 [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ