UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваГлобальні тенденції релігійного розвитку у ХХІ столітті (реферат)
АвторРоман
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось7378
Скачало654
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ті єдиної релігії, планета стає свідком мало не повсюдного

„повстання” релігій, що виявляють більшу чи меншу нетерпимість до інших

релігій. У соціології релігії такою собі банальністю стали міркування

про „великий реванш” релігії, про її „повернення з вигнання на світову

арену”, про її нову войовничу появу, ознаменовану вихором нетерпимості,

що прокотився „від Алжиру до Айдахо” й жертвами якого стали й Індіра

Ганді, й Іцхак Рабин, і вежі Світового торгового центру. Релігія полишає

„гетто приватизації”, а глобалізація релігії не тільки не скасовує

демаркаційних ліній, а й зміцнює їх. Як довів Пітер Беєр, глобалізація

спричиняється до того, що релігія отримує новий імпульс, і в публічному

дискурсі відбувається зміцнення її впливу. Або, як кажуть про це

американські соціологи релігії, „глобалізація руйнує бар’єри політики й

культури, але вона також дає поштовх рухам, спрямованим на підтвердження

ідентичностей і самовизначення”. Іншими словами, глобальне повстання

релігії означає глобальну битву за автентичність, глобальні пошуки

„фінальних значень”. Нарешті, глобалізації належить винятково важлива

роль у падінні комунізму. Саме глобалізація поставила „реальний

комунізм” у ситуацію реальної конкуренції з реальним капіталізмом –

конкуренції, якої комунізм не витримав.

 

Отже, глобалізація є одним з тих чинників, якщо не головним чинником,

який спричинився до повернення релігії на міжнародну арену, в глобальну

політику і в міжнародні відносини.

 

Релігія і глобальна політика

 

Після падіння Берлінської стіни, розпаду СРСР, Югославії та

Чехословаччини посткомуністичні країни одержали можливість спробувати

себе у глобальному світовому проекті. При цьому Хосе Казанова писав, що,

розвиваючись разом з модерністю, глобалізація розриває з великими

наративами і філософіями історії, підриває гегемоністський проект Заходу

й децентралізує світовий устрій. У цьому розумінні глобалізація –

постмодерністський, постколоніальний і постзахідний феномен.

Глобалізація поза сумнівом розвивається разом із капіталістичною

системою, але вона звільняє капіталізм від територіально-юрисдикційної

обмеженості у рамках держави і національної економіки, сприяє його

подальшому розвиткові. Глобалізація не означає кінця нації і

націоналізму, але означає кінець їхнього злиття у суверенній території

національної держави. Глобалізація сприяє поверненню старих цивілізацій

і світових релігій не тільки як аналітичних одиниць, але і як значущих

культурних систем й уявлених спільнот. Причому ці нові уявлені спільноти

перетинаються, а часом і вступають у змагання зі старими уявленими

спільнотами, про які писав Бенедикт Андерсон, тобто – з націями. Нації

будуть продовжувати існувати, стверджує Х. Казанова, дієвими уявленими

спільнотами й носіями колективних ідентичностей у глобальному просторі,

але локальні і транснаціональні ідентичності, особливо релігійні, вельми

ймовірно можуть виявитися більш значущими. І коли нові транснаціональні

ідентичності стануть з’являтися, найвірогідніше, вони знов-таки будуть

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] 5 [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ