UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПетро Могила (реферат)
АвторРоман
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось37886
Скачало2144
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

ків. В такому віці

обрання на таку високу церковну посаду здійснювалося чи не вперше.

Очевидно, цьому посприяла підтримка Борецького та інших впливових

шляхетських сімей, які сповідували православну віру, попереднє іночество

Петра Могили та його особисте багатство. 1628 року польський король

Сигізмунд III затвердив Могилу на цій посаді.

 

Видавнича діяльність

 

Петро Могила докладав усіх зусиль, щоб за час його архімандритства

Києво-Печерська друкарня посіла визначне місце як серед інших друкарень

України та Білорусі, так і в суспільному житті загалом. За п'ять з

половиною років його настоятельства з лаврської друкарні вийшло 15 назв

видань. Серед них були і книги самого Петра Могили. В 1628 році в Лаврі

були видрукувані перекладені Петром Могилою з грецької «Агапита діакона

главизны поучительны» і «Тредь цветная», в яких пояснювалися важливість

і значення церковних гімнів.

 

В 1629 році на Київському помістному соборі був схвалений до видання

«Літургіаріон» Петра Могили. Він являв собою служебник, виправлений

архимандритом за грецькими джерелами і з його власними догматичними й

обрядовими роз'ясненнями літургії. Це одна з найвизначніших праць

Могили, яка протягом понад двохсот років не втрачала свого значення.

 

Окрім цього у власноручних записах Могили зберігся ряд канонів і

церковних піснопінь, що частково увійшли до майбутніх лаврських видань:

це канон на причащення священиків, канон на ісход душі, канон на

створення світу і плач вигнаних з раю прародителів, канон покаянний,

благодарственне піснопіння на честь пресвятої Богородиці у зв'язку з

чудовим позбавленням нею Києво-Печерської обителі від нашестя ляцького

війська (1630) та інші. Ці невеликі твори, написані

церковно-слов'янською мовою, свідчать про неабиякий літературний хист

Петра Могили.

 

Дипломатична діяльність

 

Життя і церковна служба Петра Могили припали на складний час в історії

православної церкви в Україні. В 1596 році була підписана Берестейська

унія, в результаті якої більшість православних єпископів визнала

верховенство Папи Римського, а Київська православна митрополія

віднововила свою єдність з Римо-Католицькою Церквою. Ті православні

ієрархи та священники, які не визнали унії, фактично опинилися поза

законом. Вірні і більшість монастирів також виступили проти унії. Проте

у здійсненні її положень була зацікавлення світська влада, тому утиски

православних, які не хотіли визнавати зверхність Риму, стали звичним

явищем. Петро Могила вважав надзвичайно важливою справою примирення усіх

православних — тих, які визнали унію, і тих, які виступали проти неї.

Однак його дії, спрямовані на це примирення, викликали неоднозначні

оцінки сучасників. Одні вважали Могилу щирим поборником єдності

православ'я, інші — рукою королівської влади, що силується обернути

православних в уніатів і розірвати зв'язки зі східними патріархами та

Москвою[3].

 

Герб Петра Могили з «Требника» 1646 року. У верхній лівій частині герба

— герб Молдавії, у лівінй нижній частині — герб Валахії.

 

29 червня 1629 року у Києві мав бути скликаний помістний собор,

-----> Page:

[0] 1 [2] [3] [4] [5] [6] [7]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ