UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРелігія і глобальна політика (реферат)
АвторРоман
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5836
Скачало632
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

родилися вже у західних країнах в родинах іммігрантів. Салафізм дає

цим мусульманам потужний сенс „чистого” ісламу, ісламу, наділеного

глибоким моральним сенсом, глобальною ісламською солідарністю і

позбавленого тієї культурної та етнічної конотації, якою наділяли свою

віру їхні батьки.

 

Зрозуміло, що у сучасному світі відбувається безліч явищ, далеко не

кожне з яких перетворюється на тенденцію. Тому говоритимемо лише про

тенденції, які піддаються верифікації. Це, передовсім, ті, які пов’язані

з демографічними тенденціями. Між іншим, саме прогнози 1950-70-х рр.,

які ґрунтувалися на тенденціях демографічних змін, найбільшою мірою

справдилися на початку ХХІ ст. Тому, якщо говорити про тенденції, які

ґрунтуються на демографічних змінах, то однією з найбільш помітних є

зміщення християнства на південь. 1900 року білі люди складали 81% всіх

християн, 2000 року білих серед християн — 45%. У 2005 році країною з

найбільшою кількістю християнського населення були США, далі йшла

Бразилія, потім Китай, п’ятою була Росія. Якщо ці тенденції, які існують

зараз і існували в другій третині ХХ століття, збережуться, то в 2025

році Росія переміститься на 9 місце за кількістю християн, а 2050 року

взагалі полишить десятку країн з найбільшою кількістю християнського

населення, яка виглядатиме таким чином: США, Китай, Бразилія, Конго,

Індія, Мексика, Нігерія, Філіппіни, Ефіопія і Уганда. Але, звичайно,

йдеться не просто про механічне зміщення християн на південь, йдеться

про те, що це зміщення великою мірою змінює обличчя послідовників

християнства, що християнство стає більш пасіонарним і навіть більш

зарядженим конфліктогенним потенціалом.

 

У своїй книзі „Наступне християнство” Ф. Дженкінс стверджує, що

християнство з’явилося на світ як незахідна релігія і зараз воно

повертається до своїх коренів. Кіншаса, Буенос-Айрес, Аддис-Абеба та

Маніла заступили Рим, Афіни, Париж, Лондон та Нью-Йорк. Церкви Півдня

більш традиціоналістські, консервативні, апокаліптичні, ніж на Півночі.

Південні церкви відкидають північне ліберальне християнство – їхнє

християнство більш містичне, воно наголошує на зціленні вірою і

пророцтвах. Стрімке зростання консервативного, войовничого християнства

в ісламському контексті – в Нігерії, Індонезії, на Філіппінах закладає

підвалини для „зіткнення цивілізацій”. До кінця цього століття на

світовій карті остаточно окресляться принаймні 20 великих країн, де

співвідношення християн та мусульман буде приблизно однаковим і відносно

10 з них можна прогнозувати, що таке співвідношення не буде мирним. Сам

автор прогнозу, однак, плекає надію, що він не справдиться. При цьому

він покладає надію не на запобіжні міри, до яких вдаватимуться уряди і

організації, а на оновлення релігійної духовності. На те, що християни

навчаться діалогові один з одним, що спільне екуменічне бачення зрештою

подолає вузькоконфесійну обмеженість.

 

Багато залежить від відповідальності тих, хто покликаний розвивати

глобальний діалог. Сьогодні, до прикладу, новообрана директор ЮНЕСКО

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] 4 [5] [6] [7] [8] [9] [10]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ