UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваРелігія і глобалізація (реферат)
АвторРоман
РозділРелігія, релігієзнавство, реферат
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось6299
Скачало700
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

дить З. Шор. Упродовж півстоліття лялька Барбі підкорила 150 країн,

а щорічний прибуток від її продажу становить мільярд доларів США. З цією

лялькою виростали діти чи не в усіх кутках землі, різних рас і відтінків

кольору шкіри. За одним суттєвим винятком, яким є ісламський світ. Цей

світ не сприйняв ані Барбі, ані спробу досягти ісламського ринку через

створення її відповідника – ляльки Лейла – обидві заборонені у

Саудівській Аравії, продавців за це штрафують, а ляльок вилучають. Але

для цього розгляду важливо, що лялька, яку мусульманські батьки готові

давати своїм дітям, була створена саме на Заході. Саме в цьому просторі

і у цій атмосфері формується глобальний іслам, до якоїсь міри – іслам

західний. Західний не в сенсі лібералізму, а з огляду на те, що він

дедалі більше ґрунтується на вільному виборі особи. Релігійні форми, які

набирає цей іслам (друге народження, наголос на спасінні, моральних

цінностях, громаді вірних, помітний антиінтелектуалізм тощо)

перегукуються з формами християнського відродження, хоча це і не тягне

за собою щось подібне до християнської Реформації. Звідси успіх

салафізму серед другого покоління мусульман Заходу, тобто мусульман, які

народилися вже у західних країнах в родинах іммігрантів. Салафізм дає

цим мусульманам потужний сенс „чистого” ісламу, ісламу, наділеного

глибоким моральним сенсом, глобальною ісламською солідарністю і

позбавленого тієї культурної та етнічної конотації, якою наділяли свою

віру їхні батьки.

 

Зрозуміло, що у сучасному світі відбувається безліч явищ, далеко не

кожне з яких перетворюється на тенденцію. Тому говоритимемо лише про

тенденції, які піддаються верифікації. Це, передовсім, ті, які пов’язані

з демографічними тенденціями. Між іншим, саме прогнози 1950-70-х рр.,

які ґрунтувалися на тенденціях демографічних змін, найбільшою мірою

справдилися на початку ХХІ ст. Тому, якщо говорити про тенденції, які

ґрунтуються на демографічних змінах, то однією з найбільш помітних є

зміщення християнства на південь. 1900 року білі люди складали 81% всіх

християн, 2000 року білих серед християн — 45%. У 2005 році країною з

найбільшою кількістю християнського населення були США, далі йшла

Бразилія, потім Китай, п’ятою була Росія. Якщо ці тенденції, які існують

зараз і існували в другій третині ХХ століття, збережуться, то в 2025

році Росія переміститься на 9 місце за кількістю християн, а 2050 року

взагалі полишить десятку країн з найбільшою кількістю християнського

населення, яка виглядатиме таким чином: США, Китай, Бразилія, Конго,

Індія, Мексика, Нігерія, Філіппіни, Ефіопія і Уганда. Але, звичайно,

йдеться не просто про механічне зміщення християн на південь, йдеться

про те, що це зміщення великою мірою змінює обличчя послідовників

християнства, що християнство стає більш пасіонарним і навіть більш

зарядженим конфліктогенним потенціалом.

 

У своїй книзі „Наступне християнство” Ф. Дженкінс стверджує, що

християнство з’явилося на світ як незахідна релігія і зараз воно

повертається до своїх коренів. Кіншаса, Буенос-Айрес, Аддис-Абеба та

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] 5 [6] [7] [8] [9] [10] [11]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ