UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 22

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваЦінності людини з позиції гуманізму (реферат)
Авторвід користувача сайта
РозділПсихологія, реферат, курсова
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось5020
Скачало451
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

і більше, ніж до об'єктивної: цю міра обумовлює саму етичну сутність

праці. Адже не підлягає сумніву, що людська праця має своє етичне

достоїнство, яке залишається прямо й безпосередньо пов'язаним із фактом,

що «той, хто її виконує, є особистістю, є свідомим і вільним, тобто

суб'єктом, який самовизначається».

 

Ще в посланнях апостола Павла говориться: «Хто не хоче трудитись, той і

не їсть».

 

В енцикліці відзначається, що, незважаючи на «важкі негоди праці», усі

знають, що праця є «загальним покликанням». «Праця - це благо людини,

благо її людяності, адже через працю людина не тільки перетворює

природу, пристосовуючи її до своїх потреб, але також реалізує себе як

людина, а також, певною мірою, більше стає людиною». Говориться про

«наскрізь позитивний і творчий, виховний і гідний характер людської

праці». Виражається «найглибше переконання, що людська праця відноситься

не тільки до економіки, але має також, і навіть насамперед, особисті

цінності. Сама ж економічна система та процес виробництва виграють тоді,

коли саме ці особисті цінності повною мірою поважаються».

 

Таким чином, утверджується самоцінність праці, її етичне значення, її

важливість як засобу самореалізації.

 

Ще раз можна сказати, що альтруїзм і любов до праці, потреба у творчості

є важливими руховими силами трудової діяльності. Поведінка, обумовлена

цими мотивами, забезпечує повну самореалізацію особистості, високий

ступінь задоволеності людини своєю працею.

 

Однак слід зазначити, що акцентування на питанні про цінності

«соціоцентриста» і «трудоцентриста» не означає реанімації трудових

принципів соціалізму.

 

Соціоцентристська та трудоцентристська спрямованість діяльності багатьох

людей не є дітищем ідеології радянського ладу, а відноситься до розряду

загальнолюдських цінностей, які відповідають етиці світових релігій,

принципам гуманістичної культури, філософії та психології. У притчах

Соломона сказано: «Покажіть мені моторного в роботі. Він буде стояти

перед царями».

 

Але, приймаючи ці принципи, необхідно зробити такі зауваження.

 

Можна порівнювати, але не можна протиставляти, як це раніше

практикувалось у нашій країні, особисті й суспільні інтереси,

підтримуючи при цьому нерівний обмін між роботодавцем і працівником на

користь першого. Навпаки, необхідно зробити все можливе для їх

конвергенції. Не можна протиставляти матеріальні й духовні інтереси, а

варто підкреслювати їх єдність, цілісність людини, що вперше і так

яскраво було зроблено в епоху Відродження і склало ідеологію гуманізму.

 

Необхідно ліквідувати формалізм, «подвійну мораль», коли проголошується

одне, а робиться інше.

 

Принципи альтруїзму й самоцінності роботи не можна насаджувати зверху в

обов'язковому порядку, а тим більше залучати для цього силові структури

та нормативні акти аж до кримінального кодексу. Праця є обов'язком, а не

правом. Повинна залишатися свобода вибору. Свобода вибору - основна

концепція соціальної філософії.

 

Розгляд ціннісних теорій неминуче вимагає подальших філософських

узагальнень. Так виникає питання про сенс життя.

-----> Page:

[0] [1] [2] [3] [4] [5] 6 [7] [8]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ