UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваОбраз писанки в поетичному світі Оксани Лятуринської (реферат)
АвторВід користувача сайту
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось2354
Скачало143
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Образ писанки в поетичному світі Оксани Лятуринської

 

У літературознавстві вже стало традицією порівнювати поезію з

образотворчим мистецтвом, зокрема з малярством. Серед українців одним з

перших ґрунтовно розглянув спільне і відмінне цих двох видів мистецтв

Іван Франко. Феномен цієї близькості заслуговує особливої уваги

дослідників у поетів, які зарекомендували себе талановитими малярами,

як, наприклад, Тарас Шевченко. До цієї когорти належить і Оксана

Лятуринська, хист якої проявився у малярстві, різьбярстві та скульптурі.

В останні роки своєї творчої активності Оксана Лятуринська набула

визнання як писанкарка, і в цьому традиційному для українців мистецькому

самовияві зуміла продемонструвати самобутній почерк, збагативши усталене

уявлення про нього. Разом з тим саме це мистецьке захоплення Оксани

Лятуринської та принагідно висловлені міркування над «секретами

писанкарської творчості» проливають важливе світло на її поетичний

доробок та розуміння нею призначення митця.

 

Загальноприйнятою є теза дослідників про те, що художній світ Оксани

Лятуринської-поетеси виростає з української і праслов’янської міфології,

він прапервісний, язичницький і водночас органічно зрощений зі світовою

міфософською думкою. Органічним у художньому світі поетеси є власне

образ писанки, як-от:

 

Дай всьому, Дажбоже, пуття,

 

й дари водою освяти:

 

цей символ вічного життя —

 

яєчко писане, райце

 

І коровай наш... [1:197].

 

З писанкою в Оксани Лятуринської асоціюються дитячі враження, запашне

диво народної творчості:

 

Шляхом битим серед жита

 

ти, калинонькою шита,

 

злинюй, співаночко,

 

співаночко-писаночко,

 

гей, улад копитам [1:234].

 

Їй, писанці, до снаги сконцентрувати в собі розмаїте багатство довкілля:

 

 

...А світ увесь, як писанка, яскравий.

 

З тобою йде він і за межі сну [1:307].

 

Як бачимо, образ «світу-писанки» Лятуринської перебуває в одному

концентрі зі знаменитим Шевченковим «неначе писанка, село».

 

У дитинстві на майбутню малярку справила незабутнє враження писанка,

«знайдена у прабабиній мальованій скрині» [2:13]. Для неї вона стала

відкриттям «цілого білого світу на долоні», інакше кажучи — саме через

писанку Оксана чи не вперше відчула магнетизм загадкового мистецького

знаку. Пізніше вона ретельно вивчатиме його природу і вплив на

реципієнта, вибудовуватиме власні концепції щодо окремих символів, і,

врешті, у зрілому віці прийде до писанкарства сама з переконанням:

«...Писанка — наш предківський скарб, мов жива, конче мусить промовляти,

як із давен-давна, до кожного з нас про весну, про основу, про перемогу

добра і світла» [2:16].

 

Оксана Лятуринська не відносила писанкарство до «монументального»,

«чистого» мистецтва, але захищала його мистецьку вартість від поверхових

суджень непосвячених. Вона була свідома синкретизму функцій народного

мистецтва, що виразно концентрувала в собі писанка: етичної, естетичної,

ужиткової. Глибоко шануючи традиції, що перетікали від покоління до

покоління через живий місток «прабабиної скрині», Оксана Лятуринська

твердо стояла на позиції доцільності індивідуальної творчості в межах

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ