UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 12

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваОбраз святої варвари у творчості Івана Величковського (реферат)
АвторВід користувача сайту
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось843
Скачало86
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Образ святої варвари у творчості Івана Величковського

 

Подією у вітчизняній та, зрештою, і світовій медієвістиці по праву можна

вважати нове видання творів Івана Величковського, видатного майстра

слова, чия творчість є знаковим явищем у становленні українського

поетичного мислення кінця XVII – початку XVIII століття.

 

До упорядкованого Валерієм Шевчуком доробку старожитнього письменника

включені панегірики, збірки “Зегар з полузегарком.”, “Млеко.”, а також

обидва рукописні зшитки. Останні об’єднано назвою “Книжиця Івана

Величковського”, а вся поетична спадщина одного з найяскравіших

представників стилю бароко в українській літературі, на відміну від

попереднього видання 1972 року, номінується як “Повне зібрання творів”

митця. Валерій Шевчук на підставі розміщеної на берегах “Вінців”

“неясної позначки” ”Ясмен” [2, 20] доводить їхню приналежність перу

митрополита Варлаама Ясинського. Науковець таким чином вступає в

полеміку з В.Крекотнем та В Колосовою, на думку яких першооригіналами є

саме тексти рукописного зшитка Івана Величковського. І хоча вони

дублюються в усіх прижиттєвих виданнях “Вінців”, приписуваних Варлааму

Ясинському (деякі з них приписуються також Дмитру Тупталу та Гавриїлу

Домецькому)” [3, 20], проте списками з друкованих видань вважати їх, на

наш погляд, не можна.

 

Авторство “Вінців” на користь Івана Величковського відстоює і В.Перетц.

Досліджуючи тематику релігійних віршів С.Гроховського, медієвіст

наводить паралелі з низкою українських творів XVII cт. аналогічного

змісту, називаючи “Вирш с трагедіи Григория Богослова на

 

св. великій пяток и на день воскресенія Христова”, “Розмышленія о муц?

Христа спасителя”, а також ”В?нец от 12 зв?зд страстем Христовым”, який

“cклав і помістив у свою збірку” [4, 143] Іван Величковський. Нехтування

цією думкою, так само як безапеляційне твердження про поета як автора

циклу, на наш погляд, є безпідставними. Проте, приймаючи до уваги

особливості барокової доби, за якої на перше місце ставилося питання

якості, майстерності опрацювання загальновідомого літературного сюжету,

а також як першоджерела у рукописному зшитку письменника, мусимо визнати

цикл “Вінців” результатом поетичної діяльності Івана Величковського.

 

Дослідження “Вінців” дало підстави стверджувати – при композиційній

викінченості кожного зокрема – загальну їхню неструктурованість. Так, за

“Вінцями” Ісусу Христу надванадцять свят, ангельським силам, Святій

Варварі, Святому Миколаю, Святому Іоану Предтечі слідує “Вінець страстям

Христовим”. Проте щодо місця розташування “Вінців”, присвячених

великомучениці Варварі, не виникає сумнівів. Розлога назва твору

відповідає києворуській житійній традиції, згідно з якою ім’я головного

героя (в даному випадку – Варвара) містить не лише титул (“cвята”), а й

непряму характеристику мучениці (“от молитв к ней о крайнем доброи

смерти дар?”). Таке семантичне поле імені передбачає як безпосередню

його сакралізацію та “обожнення самого святого” [5, 118], так і

встановлення ”містичних зв’язків між ним і конкретною спільнотою” [5,

-----> Page:

0 [1] [2]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ