UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75838
останнє поновлення: 2016-12-03
за 7 днів додано 10

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва„Не зневажай душі своєї цвіту...” (любовно-еротична символіка „Лісової пісні” Лесі Українки) (реферат)
АвторВід користувача сайту
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3288
Скачало177
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

„Не зневажай душі своєї цвіту...” (любовно-еротична символіка „Лісової

пісні” Лесі Українки)

 

„Лісова пісня” – це також своєрідна love story, історія кохання. Якщо

абстрагуватися від численних теоретико-літературних спекуляцій, то таке

визначення драми Лесі Українки видається вповні прийнятним. Адже все,

що відбувається у творі, прямо чи опосередковано зв’язане з розвитком

взаємин між Мавкою й Лукашем, відбувається на тлі цих взаємин або

передбачає чи провокує їх. Зрозуміло, що любовна інтрига не вичерпує

всього багатства ідейно-художнього змісту драми, однак безперечно й те,

що саме з цієї колізії народжується філософія та „високий трагізм”

„Лісової пісні”.

 

Очевидно, кохання як вияв почуттів, як своєрідний емоційно-психологічний

екстремум завжди було однаковим. У цьому сенсі архаїчна людина, мабуть,

нічим не відрізнялася від нашого закоханого сучасника. Змінювалися лише

форми та способи вияву цих почуттів, розуміння соціальних функцій і

наслідків, значення кохання в житті й діяльності людини загалом. Тому за

цими критеріями можна судити не лише про певні історичні епохи в

розвитку емоційної культури людства, а й про її, цієї культури, вияв на

індивідуальному рівні, тобто рівні, який свідчить про „культуру душі”

кожної людини зокрема. І якщо коли-небудь буде написана історія людства

як історія кохання, то, з цього погляду, „Лісова пісня”, без сумніву,

стане однією з найяскравіших сторінок цієї захоплюючої книжки.

 

Любовно-драматична колізія „Лісової пісні” розігрується відповідно до

календарних змін у природі. Тому сюжетний перебіг подій у драмі неминуче

набуває символічного значення. Адже все, що відбувається у природі, – це

ієрофанія (священне явище) і вегетація рослинності виступає одним із

символічних дійств, що входять в ритуал календарного відродження природи

і людини [12].

 

Цікаво, що мотив весняного пробудження природи в „Лісовій пісні”

розгортається в контексті еротичної символіки. У поведінковому аспекті

стосунки між Тим, що греблі рве та Русалкою нагадують весняні "розигри",

що відбувалися між молодечими громадами. Діалог між учасниками такого

дійства зазвичай будувався у формі любовного загравання. Тому не дивно,

що на залицяння Того, що греблі рве Русалка відповідає взаємністю.

Виринувши з води, вона "знадливо всміхається" залицяльникові, називає

"мій чарівниченьку", "мій паниченьку", "любчику, хороший душогубчику", з

"жартівливим пафосом" запевняє, що кохає його, що марила "всю ніченьку"

(упродовж зими?!) про зустріч з ним: "Ронила сльози дрібнії, збирала в

кінви срібнії, без любої розмовоньки сповнила вщерть коновоньки…" [10,

204]. Про готовність Русалки до зустрічі з "любчиком" свідчать не лише

наповнені "вщерть" коновки (за народнопоетичними уявленнями, набирати

воду, ходити по воду – з нетерпінням виглядати коханого, сподіватися на

побачення), а й її вбрання: "На ній два вінки – один більший, зелений,

другий маленький, як коронка, перловий, з-під нього спадає

серпанок" [10, 204]. Відомо, що вінок як символ дівоцтва, молодості і

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ