UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75843
останнє поновлення: 2016-12-04
за 7 днів додано 15

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
Назва,,Vita maximа еt heroica” чи ,,Vita minima”: два типи психоповедінкової реакції в романі Миколи Вінграновського ,,Северин наливайко” (реферат)
АвторВід користувача сайту
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось3074
Скачало195
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

,,Vita maximа еt heroica” чи ,,Vita minima”: два типи психоповедінкової

реакції в романі Миколи Вінграновського ,,Северин наливайко”

 

У критичні періоди суспільних перетворень завжди постає питання: які ми

є? якими нам бути? Проблеми сучасного національного та державного

будівництва в Україні підтверджують необхідність глибокого аналізу й

критичного поцінування історичного шляху розвитку народу, впродовж якого

вироблявся його світогляд, національний характер, суспільна психологія,

загальновизнані цінності, в цілому – ментальність українців.

 

Аналіз наукової літератури (М.Грушевського ,,Хто такі українці і чого

вони хочуть”, Ю. Липи ,,Призначення України”, М. Юрія ,,Етногенез

українського народу”, В. Храмова ,,До проблеми української

ментальності”, О. Кульчицького ,,Світовідчування українця”, І.

Грабовської ,,Проблема засад дослідження українського менталітету та

національного характеру” та ін.) дає підстави вважати, що чіткого

тлумачення терміну ,,менталітет”, як і його розуміння чи то специфіки

українського менталітету, немає. Хоча при визначенні цього терміну

науковці відносять його то до соціальної психології, то до ідеології, то

до історії людських уявлень, він завжди залишається дискусійним. Адже на

відміну від ідеології чи масової психології ментальність не можливо

виміряти й описати в чітко визначених параметрах, не підлягає вона й

соціологічному аналізу.

 

Власне, термін ,,менталітет” у науковому значенні вперше застосував

англійський вчений Р.Емерсон. Згодом представники нової історичної школи

(французької школи ,,Анналів”) Ж. Ле Февр та М.Блок, змінивши змістове

навантаження терміну, вводять його до широкого наукового обігу. ,,Кожна

епоха створює своє уявлення про історичне минуле, – писав Февр. – У неї

свій Рим і свої Афіни, своє Середньовіччя і свій Ренесанс”[4, 62].На

його думку, кожне суспільство має свої специфічні умови для вираження

індивідуальної свідомості: спосіб життя народу, його традиції, культура,

мова утворюють певну ,,модель” у межах якої формується ментальність. В

українській традиції, насамперед у діаспорних історико-філософських

школах, аналогом поняття ,,ментальність” є поняття національної вдачі

або ,,вдача народу”

 

Під ментальністю розуміють ,,глибинний рівень колективної та

індивідуальної свідомості, усталену й водночас динамічну сукупність

настанов особистості, демографічної групи у сприйманні залежно від

етногенетичної пам’яті, культури”[5, 451]. Характерно, що ментальність –

це не винятково пасивний об’єкт, своєрідний наслідок дії певних

чинників, а дієвий і надзвичайно важливий фактор суспільного

розвитку.Ознаки ментальності позначаються на звичаях, традиціях,

людській поведінці, особливо – в літературі та мистецтві.

 

Очевидно, дослідження людських спільнот, ,,вдачі народу” чи

,,національної вдачі” дійшло до такої межі, коли лише раціональні схеми

не розкривають усіх аспектів у розумінні й потрактуванні історії

існування конкретної спільноти та глибинних основ її буття й розвитку.

Тому цілком виправданим є звернення до проблем національної

-----> Page:

0 [1] [2] [3] [4] [5] [6]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ