UkrReferat.com
найбільша колекція україномовних рефератів

Всього в базі: 75855
останнє поновлення: 2016-12-09
за 7 днів додано 17

Реферати на українській
Реферати на російській
Українські підручники

$ Робота на замовлення
Реклама на сайті
Зворотній зв'язок

 

ПОШУК:   

реферати, курсові, дипломні:

Українські рефератиРусские рефератыКниги
НазваПоетика Юрія Тарнавського першого періоду. (реферат)
Автор
РозділЛітература українська, література України
ФорматWord Doc
Тип документуРеферат
Продивилось4883
Скачало451
Опис
ЗАКАЧКА
Замовити оригінальну роботу

Однак, для прикладу, на

сьогодні немає “по-людськи” виданого М.Семенка. Щодо Ю.Тарнавського, чия

мистецька доля тісно пов’язана з колом Нью-Йоркської групи, то досить

часте звинувачення поета в надмірній радикальності свідчить про те, що

його творчість викликає шок і роздратування у вульгарно-соціологічних

традиціоналістів і цим вони засвідчують величезний внесок Ю.Тарнавського

в розвиток української поезії, який не в силах вони ні заперечити, ні

змінити.

 

Юрій Тарнавський невіддільний від феномену Нью-Йоркської групи поетів.

Митців, що вимушено дітьми виїхали з України, отримали освіту в

американських університетах, і як згадує поет Богдан Бойчук, обрали

модернізм, аби засвідчити модерне життя українського народу, не зважаючи

на всі катаклізми.

 

Модернізм ними завжди усвідомлювався як мистецтво гуманізму. І водночас

ці митці чітко позиціонували себе, як єдині поети-укранці свого часу,

для яких поезія була лише поезією, а не як засіб для досягнення

соціально-естетичних цілей, чи обслуговуваннням соціально-догматичних

ідей. “Нью-йорккці” вважали, що саме від них залежить розвиток та

загалом існування української поезії як естетичного феномену.

 

Цікавились “нью-йоркці” від сюрреалізму, експресіонізму та усіляких

інших “ізмів” до філософських ідей екзистенціалізму, - це все в

тогочасній (50 –70 р.р.) Радянській Україні було цілковито заборонене,

тут всюди панував псевдо-мистецький стиль “соцреалізм” – спроба

створення ідеологічно-заангажованої масової літератури. Трохи згодом,

саме в часи найцінніших здобутків нью-йоркців (60-ті р.р.), у нас

виникло т. зв. “шістьдесятництво”, що зрештою з естетичного та

ідеологічного боку було спробою створити “соцреалізм з людським

обличчям” – відповідно до модної в пост-сталіністські часи ідеї

соціалізму з “людським обличчям”. Все ж шестидесятництво залишалось

ідеологічною, масовою, з додатком певної міри національної ідеї,

поновленою варіацією “соцреалізму”, відмінності з яким були швидше

політично-естетично-етичними та національними ніж суто естетичними.

 

Шестидесятництво і нью-йоркці принципово спирались на протилежні основи

розуміння суті і функції мистецтва. Для нью-йоркців поезія була

елітарною гуманістичною рефлексією індивіда, що цілковито було

неприйнятним для адептів соцреалізму та його видозмін.

 

В історії літератури шестидесятництво лишилось явищем

етично-політично-культурним, що використовувало поезію як засіб, а

нью-йоркці є явищем поетичного феномену.

 

Як я вже зазначав Ю.Тарнавський серед нью-йоркців був найрадикальнішим,

можна сказати “найправовірнішим” експерементатором у своєму поколінні

українського авангардизму.

 

Споріднене за багатьма векторами в материковій Україні було явище

Київської Школи (пост-шістдесятників). Виникнення її в першу чергу

пов’язане з естетичним і соціальним нон-конформізмом. В середовищі

шестидесятництва, а “кияни” – за віком це “пізні шестидесятники”,

з’явились митці, для котрих герметизм, елітаризм, що грунтувались на

авангардистській поетиці (головно сюрреалізму) та архаїчному фольклорі,

-----> Page:

[0] 1 [2] [3] [4] [5]

ЗАМОВИТИ ОРИГІНАЛЬНУ РОБОТУ